歧义 La politique

Vol.31 酷儿理论教（不）会我们什么

Vol.30 大都市爱情法

韩国电视剧《大都市爱情法》通过单男主高音的生活轨迹，打破了传统 BL 叙事的浪漫化套路，真实呈现了首尔酷儿群体在阶级差异、HIV 污名化及东亚家庭压抑语境下的生存状态。剧中对不同伴侣关系的刻画，揭示了酷儿在追求亲密关系时面临的阶级错位与欲望冲突。该剧不仅探讨了酷儿政治中 “快乐” 与 “悲惨” 的二元对立，更深刻剖析了东亚社会中酷儿身份与家庭沉默力量之间的博弈。通过对琐碎日常与离别哀悼的细腻处理，作品展现了酷儿生活在主流规范之外的真实韧性，并反思了跨国移动与社会身份受限带来的结构性困境，拒绝了简单的和解式结局。

Vol.29 把“欲望”作为方法

《欲望中国》通过分析改革开放后中国 “欲望主体” 的形成，探讨了全球化与新自由主义语境下中国人的主体性构建。该书将性少数群体与消费文化置于后社会主义进程中，揭示了中国在与西方话语协商中产生的复杂矛盾。对话者指出，该书的精英视角与疏离姿态在当下语境中显得滞后。当前中国已从 “渴望世界” 转向 “成为世界”，公共辩论空间的收紧使得欲望的合法性讨论被治理逻辑取代。面对宏大叙事的失效，知识分子应从 “偏执式阅读” 转向 “修复式阅读”，关注具体生活关系中的微观改造，在混乱中学会与问题共存，通过对 “附近” 的实践重构行动空间。

Vol.28 受伤的依恋

身份政治常将边缘群体禁锢于 “受伤的依恋” 中，通过追求国家承认而非实质权力变革，导致政治行动的去政治化。温迪·布朗指出，这种基于怨恨的身份认同将受害者身份道德化，使其成为一种政治资本，却无法触及权力架构的深层矛盾。当代政治中，这种受害者叙事已跨越阶级与性别，演变为基于恐惧的动员工具，极易被新自由主义话语收编。真正的政治行动应打破对伤痕的迷信，通过分析不同创伤话语背后的权力不平等，恢复欲望在创伤之前的可能性，从而在复杂的历史语境中重构具有建设性的集体愿景。

Vol.27 谁在害怕性/别？

南京椒某案与大连工业大学事件揭示了中国社会在法律、道德与性别议题上的深层结构性矛盾。法律层面，高校行政处罚缺乏法定依据且违背比例原则，常被异化为权力运作的工具而非公正裁决的手段。舆论层面，针对女性的性自主行为常被上升至 “有辱国格” 的民族主义叙事，而男性在类似丑闻中却常被赋予 “受害者” 身份，体现了父权制下的双重标准。此外，社会对 “好性” 与 “坏性” 的刻板划分，以及对性少数群体的景观化与妖魔化，进一步压缩了个人生存空间。这些事件反映了国家治理框架如何通过规训私人领域，将亲密关系与国族认同强行捆绑，从而压制个体的性主体性与多元表达。

Vol 29 抽象的主义与生活的权利

Vol.26 对工作说不

反工作文化旨在解构资本主义生产关系下被 “自然化” 的工作概念，揭示其作为政治产物的本质。工作是时间与空间的政治，女性在其中承担了家务与情感劳动的 “三班倒” 重负。随着传统稳定就业减少，零工经济与平台劳动兴起，但这并未带来解放，反而通过算法监控加剧了剥削。在当前中国语境下，反工作文化是对劳动分配不公、工作伦理道德化及职场暴力的批判。通过自发互助与对工作意义的重新审视，个体试图在不稳定的结构中寻找防御性生存空间，探索超越资本逻辑的劳动可能。

Vol 27 “学术韭菜”与文化精英的再生产

本期播客讨论了人文社科领域学术的幻灭现象。三位参与者分享了各自的亲身经历，揭示了学术圈中存在的圈子文化、资源垄断和利益分配不均等问题，指出这些问题与其他行业并无本质区别，甚至更甚。 他们分析了学术话语的商品化，以及教育产业链如何加剧社会不平等的再生产，并以具体的案例（例如，知名学者参与期刊编委会的 “夺舍” 事件）说明了学术界权力运作的现实。最后，播客提醒听众在进入学术领域前，需认清现实，避免盲目理想化，并建议关注自身位置和价值观，而非被卷入不健康的竞争和权力运作中。

Vol 28 厌女与厌男之外

这是一期小组讨论类型的播客，三位嘉宾围绕华东政法大学陈鸿宇同学的 “女性凭什么拥有特权” 课堂演讲展开讨论。播客首先介绍了事件背景和嘉宾，随后三位嘉宾分享了各自对事件的初始反应和深入思考，探讨了青年男性群体中普遍存在的受害者心态、对社会不确定性的焦虑以及由此产生的性别对立现象。 他们分析了这种现象背后的经济和社会结构性原因，并指出这种对立的表象背后隐藏着更复杂的阶层矛盾和个体情感困境。最后，嘉宾们呼吁对这一现象进行更细致的分析，避免简单化和二元对立的理解，并探讨了更有效的沟通和理解方式。 例如，嘉宾们指出，陈鸿宇演讲中关于女性特权的论述，很多都与劳动力市场竞争和经济压力有关，而非单纯的性别对立。

S2 02 写外卖骑手的人，困在系统里

本期播客探讨了 2020 年《人物杂志》文章《外卖骑手困在系统里》的作者权争议。讨论围绕这一事件引发的社会苦痛书写的伦理问题及权力关系展开。嘉宾们分析了学术界与新闻/非虚构写作中作者身份的差异，以及新媒体时代作者地位的变化。核心观点是：我们不应仅关注作者权的争执，而应回归文章所揭示的社会问题。在自媒体时代，写作的政治性和中介性是不可避免的，如何让被书写者的声音被听见，避免 “苦难的商品化”，是所有写作伦理的关键。

S2 01 “学术”是权力的游戏

在这一集播客中，主持人伊万深入探讨了学术界的复杂性，揭示了文化资本和社会结构如何造成教育不平等，进一步巩固了精英的特权，而边缘化的声音则被压制。通过讨论利益的再生产、知识生产中的权力动态以及学术写作的表面化，伊万倡导采取更独立和批判的教育与学术态度，强调反思自己进入学术界动机的重要性。随着节目的结束，他鼓励听众进行自我导向的阅读，挑战根深蒂固的叙事，预示着下一季节目格式的重大转变。

Vol 30 我不想保持正确

本期播客节目深入探讨了 Evan 在学术道路上面临的困境，揭示了 “正确” 的恐惧如何抑制个性，以及量化与实证的局限性使得学术追求变得功利化，反思了资本主义对社会科学的侵蚀，并质疑左派理想与现实的脱节，最终强调了在孤立与迷茫中寻找自我回应和勇气的重要性。

Vol 29 性/别麻烦与精神病学的权力

本期播客节目讲述了司禅这一非典型酷儿的个人故事，深入探讨了性别认同、性取向、精神健康等问题，展现了从童年到青春期的复杂经历，以及实际人际关系的重要性；同时，节目质疑传统的 “正常” 标准，鼓励通过真实的个人经验创造新的理解框架，发掘情感的深度与多元。

Vol 28 姜萍事件之后，我们如何思考中国的职业教育和职校生的困境？

本期播客节目探讨了姜萍事件引发的职业教育及职校生困境，深入分析了背后的社会结构性问题、教育再生产及职校老师的无力感，强调了职业教育改革的重要性，以减轻职校生的负担并提供必要的支持，指出了技能培训和市场对接的迫切需求，并呼吁社会关注职业教育的本质和受到污名化的职校生群体，从而促进多维度的社会变革与更好的教育支持。

Vol 27 感觉的结构与文化研究的问题意识，一个自我民族志

本期播客节目 explores Evan 的个人成长经历与文化研究的交集，从家庭背景到思想启蒙，再到对青年亚文化和日常生活实践的深刻反思，揭示了个体与社会结构的复杂关系，以及在现代媒体生态中，如何通过真实的表达与个人故事挑战传统理论，为公众学术的探索开辟出新的路径。

Vol 27 从“坠落的审判”看“经验”的”质感“，知识生产的多重宇宙

本期播客节目讲述了通过电影《坠落审判》、《婚姻故事》、《零之狗》、《解释的漩涡》、《终界判官》等来探讨知识生产、立场性和真相的复杂性，以及个人经验在文化研究中的重要性和符号学的核心概念。讲者还介绍了直播对观众的影响、观众与文本的交互性、他者化的研究对象，以及个体的身体感受和体验。通过讨论这些主题，希望能够激发人们勇敢面对他者，尝试走向可能的未知，并保持对自己的勇气和开放的态度。

Vol 26 什么是情感史？历史的情感性与情感的历史性

本期播客节目讨论了情感史的发展和应用。嘉宾王晴佳老师分享了她对情感史的转向动因和意义。讲者们探讨了近代史学对情感史的关注、情感在历史研究中的重要性和多样性，以及情感史在跨学科研究中的应用。他们还讨论了口述史和多重声音方法在情感史研究中的作用，以及情感史对于历史教育和学者培养的启示。最后，讲者们提到了情感史研究面临的挑战和未来的发展方向。

Vol 25 学术和它的穷人们，知识生产的权力困局

本期播客节目通过多个不同的讨论段落，涉及了学术界、教育体制、劳动环境以及知识生产等多个话题。讨论中揭示了学术界内部的矛盾和限制，以及教育体制的挑战和不公平。节目还探讨了知识分子的政治参与、学术评价体系对合作工作的贬低，以及知识产权和知识私有化的问题。此外，节目还讨论了后殖民话语的使用、权力话语的警惕以及学术生活的现状和困扰。最后，节目强调了学术伦理和非虚构写作伦理的重要性，以及个体在选择和行为中的责任。

Vol 24 把情感/情动作为方法，我们时代的残酷乐观

本期播客节目讲述了嘉宾从情感角度研究中国农村家庭代际关系的经历，并探讨了情感在学术研究中的重要性。嘉宾强调情感不仅是个人体验，也是反映社会结构和权力关系的产物。嘉宾还讨论了情感研究领域的挑战，以及情感在科学知识生产中的作用。此外，节目还探讨了农村老人的情感经历和现代社会中的情感结构，以及学术写作的限制性本质和学术投稿中面临的妥协和坚守问题。

Vol 23 当我们谈论性与性别的时候，我们到底在谈论什么？

本期播客节目讨论了重新思考性别范畴、性别二元论的挑战、性别指派手术的起源和目的、性别治理术在控制人口和管理劳动力方面的作用、费代里奇对猎巫运动的论述、女权主义运动的局限性、女权运动内部的分歧和交叉性理论、后女权主义对女权主义运动的影响，以及权力技术在塑造性别和人口调控中的作用等话题。通过对性别认同、性别社会建构、资本主义对女性的压迫等问题的分析，揭示了性别是一种由权力创造的概念，并呼吁对性别认知的重新思考和对性别压迫的批判。