生命需要维生素e！ 维生素e是一款完全免费的知识分享播客计划，我们分享构成这个世界，解释这个世界，创造这个世界的基础知识，并在基础上试图分析终极问题。 我们相信真理的普遍性，相信人和人之间可以相互理解。相信我们最终，可以通达真理
程序是连接秩序、欲望与实践的接口，也是主体在现代社会中重构自我的关键。通过将程序划分为过去、现在与未来三个时态，个体能打破对大他者的盲目认同，通过主动实践改写现实。AI 在这一过程中作为辅助学习的航标，通过知识库与航海图，帮助学习者明确边界并具象化 “知无知” 的状态。漫步学派小程序作为实践载体，通过模拟精神分析场景与结构化路径，将抽象理论转化为可操作的程序，助力用户在 AI 时代重新定义能力边界，将欲望安放于具体的行动之中。
本期播客以 OpenCloud 在中国的爆火现象为切入点，探讨了潜藏在这一现象背后的焦虑结构。节目的核心论点是，人们追捧 OpenCloud 并非出于对工具本身的需求，而是源于对 “AI 全能” 这一想象的焦虑性追逐，实则是一种逃离。播主对比了海德格尔和拉康对于焦虑的不同理论，认为海德格尔的英雄主义叙事与现实不符，而拉康的 “匮乏之匮乏” 更能解释当下人们的焦虑状态。播主进而剖析了 AI 如何在想象层面消灭匮乏、暴露对象 A，以及 OpenCloud 作为一面镜子如何加剧个体的无能感。通过层层递进的分析，播主指出，焦虑已成为驱动整个系统运转的燃料，并呼吁人们正视焦虑，打破幻想，在实践中构建秩序。
本期播客主要探讨了对人工智能（AI）的理解，认为对 AI 的认知将成为理解世界的边界。播客的核心观点是，当前 AI，尤其是大语言模型，其哲学基础是结构主义语言学和复杂系统的涌现效应。AI 的发展历程中，理性主义的逻辑推理方法最终让位于结构主义，Transformer 架构通过共识性计算和注意力机制，实现了语言操作的突破。AI 的边界在于它只有能指操作而缺乏所指，没有主体性和欲望，因此永远无法完全掌握人类的语言能力，未来人的核心竞争力在于那些必须由主体驱动和承担责任的工作。
本期播客以 “信任” 为主题，探讨了在当代中国社会信任的缺失以及重建信任的复杂性。VE 从自身住院手术的经历出发，结合拉康和托斯托耶夫斯基的理论，指出完全不信任他人是不可能的，关键在于如何选择信任的对象。播客批判了短视频中流行的 “谁都别信” 的论调，认为这是一种逃避现实的幻想。VE 分享了自己判断他人是否值得信任的两个方法：一是通过辨别 “空语” 和 “满语” 来判断对方是否敢于暴露自己的匮乏；二是通过分析自身与周围人欲望的连接，区分符号层面（如工作移情）和非符号层面（如爱）的信任，强调在缺乏担保的情况下，个体需要具备独自面对空洞和损失的能力。
本期维生素 E2.0 探讨了在中国社会生活所面临的特殊性，核心在于个人与规则、条例之间的复杂关系。VE 首先通过注册公司和 AI 内容传播两个具体案例，揭示了普遍存在的 “监管套利” 现象，即人们如何通过规避条例来寻求发展。她指出，中国一方面立法严格，管理规范众多，另一方面执法层面却相对宽松，导致企业常常游走于灰色地带。随后，VE 引入拉康的理论，分析了这种环境对个体心理的影响，提出了 “怨恨”、“狂热”、“强迫症” 和 “逃避” 四种常见的主体症状，这些症状都源于对 “大他者” 匮乏的拒绝。最终，VE 强调了个体欲望的重要性，主张不应仅仅顺从或对抗规则，而应在生活中找到属于自己的独特逻辑并为之负责。
本期节目 “好分析师” 探讨了如何衡量分析师的水平这一难题。VE 首先指出，与其他职业不同，分析师的工作难以量化，缺乏明确的指标。她借用拉康的三界理论，认为分析师的工作涉及符号界、想象界和实在界，不仅仅是处理可量化的符号。由于缺乏客观标准，对分析师的评价分为他者视角和主体视角。他者视角主要通过学历、工作经验和口碑来评判，但这些标准并不完全适用。最终，VE 认为评价分析师好坏的关键在于其作品，作品是分析师欲望和症状的表达，能体现其独特的思考和态度。VE 坦诚自己并非一个纯粹的好分析师，因为她的欲望不仅仅是理解他人，更在于改变社会。
VE 在维生素 E2.0 的第一期节目中，以 “回想” 为主题，探讨了在 2026 年这个生产力爆发的元年，技术发展带来的机遇与挑战。她认为，AI 的发展使个人能力得到极大提升，但同时也可能导致人们沉溺于全能幻想和自恋循环中，失去与他者的真实连接。VE 结合自身作为精神分析师和创业者的经历，分享了对技术载制的警惕，并提出利用 AI 处理符号世界，从而更好地面对无法被翻译的灵魂。她强调了精神分析在打破幻想、揭示真相方面的重要性，并介绍了其正在内测的小程序，旨在帮助人们找回作为人的无能和独特的痛苦。
本期播客 “维生素 E 的精神分析系列” 探讨了哲学问题——主奴辩证法，并深入解读了黑格尔、科耶夫、马克思和拉康对主奴辩证法的不同理解与批判。节目首先阐述了黑格尔原版的主奴辩证法，强调通过斗争和劳动，奴隶最终可以实现意识的独立和提升。随后，分析了马克思对黑格尔的批判，指出劳动异化使得奴隶难以获得真正的自由。重点介绍了科耶夫对黑格尔的解读，突出了欲望在主奴关系中的核心作用，以及奴隶通过斯多葛主义、虚无主义和宗教主义等阶段寻求自由的辩证过程。最后，详细阐述了拉康对黑格尔主奴辩证法的批判，认为其存在先于主奴关系的能指结构问题，并以弗洛伊德的 “已死的父亲” 模型作为对比，强调语言在主体构建中的作用。
本期播客主要围绕童爷即将到来的婚姻新阶段展开，探讨了从妻子怀孕到孩子出生前后，夫妻双方在生活、工作和心理上所面临的转变与挑战。节目中，童爷分享了妻子怀孕后，家庭在选择医院、产检等方面的考虑，以及夫妻间如何保持和睦关系，共同面对经济压力。同时，也讨论了职场对孕妇的保护、家庭成员间的相互支持，以及对孩子未来教育的期望。此外，还涉及了婚姻中个人兴趣爱好与家庭责任的平衡，以及如何通过夫妻间的共同努力，为孩子创造一个和谐宽松的成长环境。
本期维生素 E 结构主义系列播客深入探讨了米歇尔·福柯的早期著作《疯癫与文明》。播客详细介绍了该书的主要内容，包括疯癫现象对社会的影响，以及理性与疯癫之间的辩证关系。从 “愚人船” 的意象开始，播客分析了中世纪到古典时期疯癫概念的演变，探讨了大禁闭时代疯癫与贫穷的关联，以及精神病院的兴起。播客还讨论了古典时期对疯癫的归因、现象、分类和治疗方法，并强调了福柯对弗洛伊德的评价，最后以福柯对精神分析的悲观结论结束，并预告了下一期关于福柯另一部著作《词与物》的内容。
本期维生素 E 精神分析系列播客以拉康的 “镜子阶段” 理论为核心，探讨主体如何通过与镜像的互动形成自我认知。播客首先介绍了镜子阶段的实验背景，区分了拉康的视角与其他心理学派的解读，强调拉康关注的是婴儿如何解释和通过现象认识自己。详细阐述了婴儿在镜子中识别自己并非简单的自我发现，而是一个与 “他者” 认同的过程，并通过格式塔心理学和动物拟态的例子，解释了婴儿如何努力将自身融入外部世界的整体性。播客还讨论了镜子阶段对精神分析实践的意义，以及它与存在主义的关联，强调精神分析不应鼓励寻找 “真我”，而是帮助来访者衡量各种可能性，从而揭示其命运的奥秘。
本期 “维生素 E 经济学” 播客是凯恩斯专题的最后一章，重点介绍了凯恩斯最重要的著作《就业、利息和货币通论》，批判了古典经济学在就业、利率和货币问题上的局限性。主讲人详细阐述了凯恩斯关于总供给和总需求、有效需求、消费倾向、流动性偏好以及货币政策和财政政策的理论，分析了经济危机的根源和应对方法，并对比了凯恩斯与熊彼特、马克思和哈耶克等经济学家的观点，最后探讨了凯恩斯理论在现代全球化背景下的局限性。
本期播客主要探讨了抑郁症在现代社会中的结构性问题，并从精神分析的角度解读。首先，分析了社交媒体上心理号借名人抑郁症死亡进行营销的现象，指出其三步营销逻辑存在问题，即利用大众对抑郁症的恐慌进行带货。随后，从拉康的精神分析理论出发，将抑郁症分为想象界和象征界两个层面，并着重分析了现代性与抑郁症之间的关系，认为现代社会信息爆炸导致个体容易对生活方式产生质疑，从而更容易抑郁。最后，讨论了药物治疗在缓解抑郁症症状方面的作用，并分享了精神分析与精神医学诊断的区别。
本期播客对阿尔都塞的精神结构成因以及杀妻之谜进行精神分析，探讨了 “父亲的父亲” 这一概念。节目分析了阿尔都塞加入共产党后的政治生涯，以及他渴望成为党内有影响力人物的心理。他一方面想站在伟人背后出谋划策，另一方面又自我批判，认为自己是个冒牌货。节目深入剖析了阿尔都塞与妻子埃兰娜的关系，认为埃兰娜符合阿尔都塞无意识建构的对象 A 的形象，但与埃兰娜的性爱经历也触发了他的焦虑和抑郁。节目还探讨了药物治疗对阿尔都塞精神状态的影响，以及最终导致悲剧的原因。
本期维生素 E 节目聚焦于对阿尔都塞的精神分析，通过其自传《来日方长》来探索其精神世界。节目将听众置于阿尔都塞的精神分析师的角色，试图理解他并帮助他走出症状。节目分析了阿尔都塞的童年经历，特别是他与父母的关系，以及 “路易” 这个名字对其的影响。重点讨论了阿尔都塞在战俘营的经历如何促使他从一个惧怕冲突的学生转变为一个马基雅维利主义者，并分析了 “储备” 这一症状的出现及其对阿尔都塞一生的影响。节目还探讨了战俘经历对阿尔都塞主体性的影响，以及他与妻子艾莱娜相遇前的心理状态。
本期播客是 “卫生素仪二十一的重要思想” 节目，主要讲述马克思主义哲学家阿尔都塞的意识形态理论，特别是他的文章《意识形态国家机器》。播主 VE 介绍了文章的历史背景，即 1968 年五月风暴后的法国社会，以及阿尔都塞的思想转向。VE 详细解释了 “再生产” 的概念，包括生产力、生产资料和生产关系的再生产，并阐述了阿尔都塞对法律、意识形态国家机器的看法，以及意识形态如何将个人 “换问” 为主体。最后，VE 也指出了阿尔都塞理论的局限性，并预告了下一期节目将以阿尔都塞的《来日方长》为核心文本，进行拉康式的精神分析。
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