罗振宇，一个“死磕时间”的“胖子”。 曾经每天在微信公众号上坚持发十年 60 秒语音。 2012年底，开始打造知识脱口秀节目《罗辑思维》。 2014年，与脱不花快刀青衣一起创办得到 APP。 2015 年起，每年12月31日举办一场长达4.5h的《时间的朋友跨年演讲》。 2024 年，开始推出《文明之旅》，一档聚焦中国历史计划持续二十年制作播出的视频节目， 每周一条长视频，讲历史上的一年，咱们从公元 1000 年开始。 【长期性】一个超长期的文化精品工程。 【当代性】一场当代视角与中华文明的对话。 【学术性】一个有学术追求的主流（严肃）节目。 欢迎订阅罗辑思维官方YouTube频道！ https://www.youtube.com/@LuogicTalk
In this interview, 罗振宇 interviews a historian (Speaker 2) about the implications of AI on humanity, drawing heavily on Speaker 2's books. 罗振宇 begins by expressing his admiration for Speaker 2's work, particularly his ability to view humanity from an external perspective. The discussion covers the declining interest in ...
《文明之旅》本期节目带领听众穿越到公元 1061 年，讲述了苏轼苏辙兄弟通过制科考试的故事，并探讨了司马光登上政治舞台后对宋朝军事制度改革的看法。节目分析了当时冗兵问题的现状和两种改革思路：司马光主张在现有制度框架内进行精简，而另一种思路是恢复唐朝的府兵制。通过对募兵制和府兵制的比较，节目深入探讨了改革的成本、代价以及潜在的盲区，提醒听众在看待改革时要全面权衡利弊。最后，节目以一个偷牛贼的故事作结，强调了在人生和国家治理中，要看清代价背后的好处和好处背后的代价，避免反复犹豫导致两头落空。
罗振宇在《文明之旅》中探讨了历史书写的两种真实观：秉笔直书和春秋笔法，并通过对宋仁宗时期重修《新唐书》的事件，以及欧阳修等人在其中所持的 “功利主义的真实观” 进行剖析，指出历史书写并非单纯记录客观事实，而是服务于现实目的，带有书写者的主观选择和价值判断；他引用历史学家的观点，强调历史是历史学家心灵中重演的思想，鼓励听众理解古人行为背后的动机，以扩充心量，并在两种看似对立的真实观中保持思考和判断能力，最终致敬司马迁及其《史记》所展现的 “就天人之计，通古今之变，成一家之语” 的中国人的真实观。
《文明之旅》本期讲述了杜甫从生前默默无闻到宋代声名鹊起的逆袭之路，分析了杜甫在唐代诗坛地位不显的原因，包括年龄较小、缺乏关系网络以及文学风格偏重个人经历和现实描摹。节目深入探讨了为何杜甫在宋代备受推崇，指出科举考试对律诗的重视、宋代发达的出版业以及社会对圣贤人格的需求等因素共同推动了杜甫地位的提升。此外，还探讨了精神产品如杜甫的诗歌在时代中的作用，强调其对人们心智的补足和在极端情况下提供行为模式的价值，并以巴尔扎克为例，说明关注现实是伟大文学创作的共通之处。
《文明之旅》本期节目中，罗振宇以公元 1058 年为时间节点，讲述了宋朝词人柳永的故事。节目首先通过考证柳永的生卒年来引出话题，并分析了柳永词作的特点，认为他的作品既有文学性，也带有明显的市场化特征，很多词是为青楼女子所作的营销软文。随后，节目借用 “时代之眼” 的概念，呼吁从更广阔的社会背景和制度文化下来理解柳永，并将其与莎士比亚、鲍勃·迪伦等流行文化巨星进行对比，最终肯定了柳永的才华和在困境中求生的勇气和智慧。节目最后感谢了赞助商网易逆水寒和 Get 笔记，并致敬了明代学者杨慎。
《文明之旅》本期节目中，罗振宇以公元 1057 年大宋嘉祐二年科举人才大爆发为切入点，探讨了人才涌现的原因，指出这是此前上百年社会发展和制度建设积累的结果，特别是福建地区对教育的重视和家族的长期投入。他强调欧阳修作为主考官推行的 “有话直说” 的文风革新，使得那些真正有思想、有准备的士大夫得以脱颖而出。罗振宇还借由余秋雨的《君子之道》一书，探讨了中华文明的终极成果是集体人格——“君子人格”，并引用孔子的话解释了君子的三个特征：怀德、之德风、不器。最后，罗振宇致敬了宋代大儒张载，及其 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 的精神。
本期《文明之旅》罗振宇讲述了北宋名将狄青的故事，探讨了狄青为何最终成为悲剧英雄。节目从宋仁宗时期的一次改年号事件入手，引出欧阳修等人对狄青的围攻，并分析了这一现象背后深刻的政治原因和社会背景。罗振宇指出，宋朝士大夫对武将的不信任以及对皇权扩张的担忧是导致狄青悲剧的重要因素。同时，节目也反思了我们对英雄的崇拜，以及在历史进程中个人能力与时代背景之间的复杂关系，提醒听众在关注英雄事迹的同时，也要警惕潜在的风险。
本期《文明之旅》讲述了公元 1055 年欧阳修上书的故事，探讨了印刷术这一信息技术革命带来的社会后果。节目分析了信息存储技术进步（如文字发明）和信息传播技术进步对社会结构的影响，并以苏轼的经历为例，说明信息传播速度过快可能导致的社会失控。此外，节目还引用了尤瓦尔·赫拉利的观点，强调人类合作并不一定需要真相，只需要共同相信一个故事。最后，节目反思了技术进步带来的好处与代价，并以麦克卢汉的引言结尾，强调文字和印刷术对人类文明的深远影响。
本期《文明之旅》讲述了公元 1053 年辽兴宗向宋仁宗索要画像的故事，探讨了大宋朝廷在此事上的犹豫和顾虑。节目从迷信、政治博弈、文化竞争等多个角度分析了这一历史事件，并探讨了图像时代对人类文明的影响，以及图像匮乏与过剩时代的不同困扰。节目还提到了民族主义心态、文化交流的变迁，以及技术进步对人类情感模式的影响，最后致敬了人类的文字传统和寄诵文化。
《文明之旅》第五十五期讲述了公元 1054 年基督教东西教会大分裂的历史事件，并以此为契机，探讨了罗马教廷的独特之处。通过对比东正教，节目分析了罗马教廷如何在中世纪西罗马帝国崩溃的乱世中，凭借偶然的历史机遇和雄才大略的领袖人物，崛起成为一个组织严密、权力强大的机构。节目还探讨了文明发展的演化论视角，认为西方文明的独特之处是历史突变的结果，并鼓励以开放的心态学习和借鉴不同文明的优点。最后，节目预告了后续将探讨十字军东征等相关话题，并感谢了赞助商。
本期《文明之旅》讲述了公元 1052 年宋朝时期，四川地区因 “甲午年大乱” 的传言引发的社会担忧，以及朝廷如何应对这一问题。节目分析了四川对宋朝的重要性，指出四川的人口和经济规模远超两广，是重要的茶叶和丝绸产地。为了稳定四川，宋仁宗派遣陈刊前往益州，通过修筑城墙等手段安抚民心，最终化解了危机。节目还探讨了历史上中央王朝与边疆地区的关系，以四川和福建为例，说明中华文明具有强大的容纳力和同化力，能够将边疆地区逐渐纳入统一的文化体系中，并从中汲取新的文化活力，并引用赵廷阳的 “漩涡模型” 解释了中国扩展模式的独特性，强调精神利益和文化认同在国家统一中的作用。
本期节目探讨了北宋时期人口爆炸的原因，特别是公元 1051 年宋仁宗减免部分地区人头税的事件。 起初，节目以宋仁宗时期张尧佐因快速升迁而引发的朝堂争议为引子，引出宋朝政治清明的一面。 更重要的是，节目深入分析了中国古代人口发展趋势，指出从秦汉到隋唐，人口数量始终在一定范围内波动，这与长期征收人头税密切相关。 高额人头税导致许多贫苦百姓选择杀婴以减轻负担，例如 “郭巨埋儿” 的故事就反映了这一残酷现实。 然而，宋朝通过逐渐废除人头税，转向以土地税为主的税收体系，并结合墓兵制和先进的土地丈量技术（如榆林图册），最终实现了人口的显著增长，达到前所未有的 1.4 亿。 这说明技术进步是推动社会进步和改善民生的关键力量，它不仅提高了...
罗振宇在文明之旅节目中，通过公元 1050 年宋仁宗时期国家祭祀的明堂礼，探讨了中国古代国家祭祀的源流和演变。他从远古人类的活人祭祀传统讲起，对比了商朝的血腥祭祀和周朝的象征性祭祀，揭示了商周之变对中华文明的深远影响。随后，他分析了秦始皇巡游天下祭祀各地神祇的政治策略，以及汉武帝时期祭祀制度向中央集中的转变。最终，他以宋仁宗时期的明堂礼为例，说明国家祭祀逐渐演变为以皇帝为中心的政治表演，并致敬中华民族绵延至今的国家祭祀传统。
本期播客以范仲淹在公元 1049 年创立范氏义庄为核心，探讨了这一看似简单的家族行为如何延续近九百年。 罗振宇首先介绍了义庄的起源和发展，并分析了其成功背后的社会条件，包括宋代完善的科举制度和健全的土地交易制度。 随后，他指出义庄的长期存续并非完全依赖制度设计，而是范仲淹的道德感召力以及历代官府和民众对他的敬重。 最后，播客以 “像农民一样思考” 作结，强调专注于可控变量而非结果的重要性，并以天一阁为例佐证了这一观点。 通过范氏义庄的案例，播客鼓励听众以长远的眼光看待问题，注重过程而非仅仅追求结果。
本期《文明之旅》以公元 1048 年黄河决口为切入点，探讨了黄河的地理特征及其对中华文明的影响。节目首先描述了黄河的地理路径，并分析了其下游泛滥的原因，指出并非天灾，而是长期人祸导致水土流失加剧。随后，节目对比了黄河与其他文明的母亲河，指出黄河支流的多元性促进了中华文明的多元发展，并解释了黄河与长江的地理位置对中华文明扩张的便利性。最后，节目以诗歌结尾，强调文明是一个动态过程，中华文明历经几千年发展，展现出强大的韧性与包容力。 一个关键事实是，黄河中游居民生活方式的转变（从游牧到农耕）是导致黄河泛滥加剧的关键因素。
这是一期以宋朝庆历七年为背景的单人播客节目，节目主持人罗振宇以公元 1047 年宋仁宗侄子赵宗石与曹皇后外甥女高滔滔的婚礼为引子，引出对公元 1000 年左右世界文明格局的讨论。节目首先解释了第一季节目主要关注中国的原因：公元纪年在当时欧洲并未普及，缺乏统一的时间标准导致对世界其他地区的历史研究难度极大。接着，节目深入探讨了 “本地生活” 对欧洲中世纪文明发展的影响，指出其导致贫穷、残忍和精神贫瘠等后果，并对比了中国以年号为统一时间标准的文明成就。最后，节目展望了第二季内容，将关注宋朝重要人物（如文彦博、司马光、王安石、苏洵父子等）以及第一次十字军东征，并以苏轼的故事结尾，强调了即使是普通人也能在历史中留下痕迹。 节目以其独特的视...
这是一期以独白形式呈现的历史文化类播客，主题是中国古代官僚制度中的冗官问题。播客首先介绍了北宋庆历六年张方平谏言冗官的史实，然后通过对比唐朝和明朝的例子，论证了冗官现象在中国历史上普遍存在且难以根治的规律。接着，播客从组织内部（帕金森定律、目标置换）和外部（加强中央集权、科举制、恩荫制）两个角度分析了冗官产生的原因，并以宋太祖杯酒释兵权的故事为例，说明了皇帝为维护权力稳定而不得不纵容冗官现象的无奈之举。最后，播客总结指出，冗官现象是皇帝为解决现实危机而向未来转嫁代价的结果，体现了人类在宿命中的不断轮回。 一个具体的例子是，宋太祖通过杯酒释兵权，用高官厚禄来换取权力稳定，虽然短期有效，但长期来看造成了冗官问题。
这是一期以宋朝历史为主题的独白式播客，主要探讨了公元 1045 年宋朝与西夏签订和平协议的背景以及其深层含义。播客首先回顾了庆历新政的失败以及宋夏战争的艰难，随后深入分析了宋夏和议中 “西夏称臣” 这一条款的实际执行困境，以及宋朝通过颁布《重天万年历》给西夏，以此来间接影响西夏民众对中原王朝认同的策略。最后，播客进一步阐述了历法在古代社会中象征皇权合法性以及操控时间节奏以影响政治局势的深层意义，并以宋朝与西夏的互动为例，说明时间作为一种权力在历史和现代社会中的作用。 通过对宋夏和议中历法细节的解读，播客揭示了时间节律在政治博弈中的微妙运用，以及时间掌控对权力和秩序的影响。 例如，播客详细解释了宋朝如何利用西夏使用宋朝历法这一事实...
本期《文明之旅》以庆历四年为背景，深入探讨了范仲淹及其名作《岳阳楼记》对中华文明的深远影响。节目首先回顾了范仲淹的生平，虽然他的成就看似不那么显著，但他的评价却非常高。接着，节目重点分析了儒家思想在不同历史时期的演变，指出早期儒家在面对佛教竞争时，往往作为 “工具人” 而缺少独立精神，对超越性问题的回答也不够充实。最后，节目深入讨论了《岳阳楼记》中 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的深刻意义，认为这一观点弥补了儒家在独立性、超越性和自我安顿上的不足，标志着儒家思想的自我更新与提升，对宋代及以后的士大夫阶层产生了深远的影响。
罗振宇在 2024 年跨年演讲中，以 “来自未来的好消息” 为主题，讲述了中国网球运动员张之珍和王欣瑜在巴黎奥运会上混双比赛中克服困难、最终获得银牌的感人故事。这一案例传达了一个重要的信念：面对困难和坏消息，我们不应轻言放弃，努力尝试，好消息往往就在我们身边。演讲中，罗振宇通过多个实例，展示了在经济下行的压力中，如何通过关注细节、创新商业模式和重视人际关系取得成功，比如一家逆势增长的窗帘店，一家利用 “拦路服” 进行营销的餐饮店，以及名创优品如何借助兴趣消费取得辉煌业绩。最后，他呼吁大家积极应对 AI 带来的挑战，勇敢拥抱变化，并展望 2025 年的计划和活动。
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