《卡拉马佐夫》结尾的高潮是律师 vs 检察官的辩论，这场辩论的第二个交锋点，就是围绕着弑父行为到底存不存在合理性，展开的各种正义观的交锋

本期我们先回顾从古至今的各种正义观念（0:00-18:22）：前文明时代的天然正义观、文明初期的法典、跟统治阶级合法性紧密结合的正义观（儒教）、现代社会的正义观（以社会利益为考量，只能靠近正义，却不能彻底实现正义的实践）

接着我回顾了《卡拉马佐夫兄弟》中，结尾篇章中检察官和律师两个人在正义观的交锋，也回顾了德米特里·米卡在怎样不健康的童年中长大，以及律师怎样让所有人必须注意老卡拉马佐夫根本就不算是一位父亲（18:22-39:00）

最后，我们进入到这期播客的重点部分——39:46开始解析陀思妥耶夫斯基本人的正义观，妥的立场并不依靠小说中任何人物之口说出来，当你读完了所有，感受不同人物命运的交织，感受不同人物既有针锋相对又有重复、合唱的那种独白和言论之后，你才会发现陀本人到底站在哪里

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Vol.62 陀思妥耶夫斯基会如何反驳将科学等同于真理的现代人？（《卡拉马佐夫》解析1）

陀既不能对甚嚣尘上的理性主义报以太大的希望——他不认为人的向善，是可以靠理性主义指引而实现的，他也担忧，纯粹彻底的把逻辑理性和科学理性当做最高理性的风气，不过是把人引向了犬儒主义，引向了低端的现实主义，人们会在解构一切之后，发现追求利益是最高正义，于是一路狂奔——单这是只有方向，没有速度的狂奔

陀也不认为神秘主义，不加质疑，彻底放弃自己的灵魂挣扎听从传统的呼唤，听从教会的呼唤，就是引导灵魂达到最高善的途径——更何况，那么多人只是会表演自己的爱，爱远方，爱抽象名词，爱想象中的共同体，然后表演自己是多么符合“传统美德”而已

陀本人所唯一赞同的人的最高存在姿态（或者说唯一合法存在姿态）就是与上帝同在：不是审判，不是站在道德高地，也不是报复，而是置身事内，去爱具体的人，去接受人间兄弟姐妹的爱

而所有拒绝了上帝的爱，拒绝了人间的爱的人，并不是因为被上帝审判，被司法审判才进入地域的——拒绝爱，没有爱的存在本身，就是最痛苦的地狱

正义不是报复，不是审判，不是刑罚的施行，陀从来不认为惩罚施加出去了，正义就实现了

而是用爱搭建起来的人间共同体

「开始挥发吧」

是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累

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