真理解 • 真感受 • 真实践 翻转电台希望结合哲学知识资源与今日我们面临的实际问题，为你的生活带来新的视角和想象力。每周更新两次，主体节目，问答节目，特别节目，还有FF30导演的阐释节目。如果想加入群一起讨论，可以添加：xiangjiejoyshare。 欢迎转发让更多人听到！要记得敢于去相信
本期翻电 FSTD 节目由主讲人分享对罗马书第十三章的理解，因 SD 卡丢失，本期为重录版本。内容聚焦于探讨信徒与共同体的关系，强调在面对掌权者时，信徒应如何秉持爱德而非自以为是。讨论了为何保罗选择以顺服掌权者作为信徒生活教导的开端，指出这与基督教在罗马帝国传播的背景相关。同时，分析了 “爱成全律法” 的含义，认为爱是在恩典时代连接世俗律法与神圣律法的中介。此外，还探讨了顺服掌权者的程度，强调基督徒应是改良主义者，遵循宪法精神，并以善行而非消极态度来面对社会不公。
这是一期以独白形式展开的哲学播客，主题是浪漫主义的危机。播客首先解释了浪漫主义的含义，并将其与日常生活中对 “浪漫” 的理解区分开来，指出浪漫主义的核心在于对 “本初的绝对的自我” 的探索。接着，播客探讨了浪漫主义在现代文化中的体现，例如对自我的关注、英雄叙事、以及各种文化作品中的自我探索主题。最后，播客分析了浪漫主义的潜在危险，例如恶的美学化和对理性的轻率否定，并指出克服浪漫主义的关键在于重新审视语言运用和概念的构建，为下一章对维特根斯坦哲学的讨论作铺垫。 播客中提到，浪漫主义的诸多体现形式，例如个人崇拜、民族主义、心理学等，都可能导致危险的社会后果。
这是一期以独白形式讲解康德哲学的播客节目。节目首先介绍了小程序上线的消息，然后以康德的判断力批判为核心，探讨了现代认识论的构建，特别是实践理性与经验世界如何调和的问题。 李厚辰老师通过分析康德的三个批判，解释了 “人能知道什么”、“人应该做什么”、“人可以希望什么” 这三个核心问题，并指出判断力批判在连接自然知性和实践理性中的作用，以及审美判断在其中扮演的关键角色。 最后，节目还讨论了反思判断力在公共讨论和个人行动中的重要性，以及如何克服知识过剩导致行动力下降的困境，例如，通过对审美体验的反思，找到行动的着力点。 通过对康德哲学的深入解读，节目旨在帮助听众建立更完整的世界观和更清晰的行动指南。 节目中多次提及康德认为自然目的...
本期翻电 Special 探讨了自由主义的核心问题意识，即如何使国家和个人在竞争中 “输得起”，从而摆脱恐惧。节目从亚当·斯密的国富论入手，阐述了古典自由主义如何对抗重商主义，避免国家间的恶性竞争和战争。随后，讨论延伸至新自由主义和罗尔斯的政治自由主义，分析了福利资本主义如何保障社会底层民众，以及正义论如何保护少数人的权益。然而，节目也批判了自由主义在追求平等时可能压抑自由，并引用哈耶克、维特根斯坦和阿伦特的观点，对自由主义的局限性进行了反思，强调了行动和参与的重要性，避免依赖制度设计而忽视个体责任。
本期播客围绕《罗马书》第九章到第十一章的内容，探讨了在因信称义的背景下，信徒如何避免自以为义。讨论聚焦于以色列人的经历，分析了神拣选的含义及其与个人行为的关系。保罗引用旧约经文，强调神的主权和怜悯，指出律法时代的局限性。嘉宾们认为，基督教是一个外邦人得救的宗教，挑战了传统对 “义” 的理解，并提出 “疑惑但不丧志” 是自由宗教的核心。此外，还探讨了义人受苦的问题，以及如何在世俗与神圣之间找到平衡，强调理解和行动的重要性。
本期 FF30 节目，主讲人以电影导演希区柯克为例，探讨其电影作品中 “罪与罚” 的主题，分析希区柯克如何通过悬疑片展现人类深层的恐惧，即人们因犯罪后对罪本身的恐惧。主讲人对比了希区柯克与现代悬疑片的差异，强调希区柯克电影中人如何陷入罪的恐惧并不断犯下更多罪行的螺旋式结构，并进一步探讨了希区柯克电影中对心理分析的批判性观点，认为其超越了时代局限。最后，主讲人结合希区柯克所处的恐惧年代，指出其作品对当今社会的启示，即警惕以心理学方式消解罪恶的倾向，并呼吁人们思考如何逃离对罪的执念。
本期播客围绕《罗马书》的研读，探讨了信仰、律法、真知与行为之间的复杂关系。讨论从外邦人与以色列人的得救途径差异出发，深入剖析了 “口里承认，心里相信” 的真正含义，并质疑了以行为论功的传统观念。嘉宾们还探讨了自杀、安乐死等生命伦理议题，强调了在痛苦中理解神意的必要性。此外，讨论还涉及如何确定自身行为是顺从天主的正义，而非出于自以为是，以及如何区分危险的理解与重要的理解。播客还探讨了基督徒应如何看待律法，以及在面对不同信仰和文化时，如何保持信仰的纯粹性与开放性。
这是一期以独白形式展开的哲学播客，主要探讨康德哲学及其在当代社会中的应用，特别是关于公共道德和社会信念的议题。播客首先回顾了之前几期节目中对笛卡尔、休谟和卢梭等哲学家的解读，然后深入探讨了康德的道德哲学，并将其与法国大革命联系起来，分析了理性与自由的危机。接着，播客探讨了两种看待雅各宾专政的视角：丛林社会和必要之恶，并引入了罗尔斯的《正义论》，分析了其核心概念，例如 “无知之幕”、“反思平衡” 和 “重叠共识”，以及这些概念在当代社会中的应用和局限性。最后，播客提出了几个值得深入思考的问题，例如犬儒主义、文明的倦怠以及互联网和虚拟化对公共领域的影响，鼓励听众以批判性思维来构建自身的社会信念体系。 一个具体的例子是播客中分析了 “敲...
李厚辰在本期翻转电台 Special 中，公布了一项关于疫情对工作和收入影响的调查结果。调查显示，疫情对收入的影响巨大，近三分之一的受访者收入减少超过一半。年轻人和自由职业者受影响最为严重。北上广深的工作稳定性较好，但新一线城市则面临更大的收入不稳定性和心理压力。李厚辰建议，在二线以下城市的私营企业从业者可以考虑前往二线城市发展，而外语好或希望从事自由职业的人则应考虑前往北上广深。他强调，这些建议仅供参考，不应作为生活指导的绝对真理。
本期播客围绕《罗马书》第九章展开讨论，探讨了神的主权与人的自由意志之间的关系。讨论深入研究了 “器皿” 的比喻，分析了人作为器皿在神旨意中的角色，以及如何理解神的不公平。探讨了神拣选的标准，以及这种拣选对信徒的意义，强调了真诚信仰的重要性。讨论还涉及了保罗对以色列人的负担，以及这种负担对当今基督徒的启示，强调了爱邻人的重要性，并探讨了预定论和自由意志之间的张力，以及如何在实际生活中平衡这两者。
这是一期以独白形式展开的哲学播客，主要探讨康德的道德哲学。播客首先从维特根斯坦关于 “当说谎对自己有利时，为什么还要说实话” 的疑问出发，引出人们对道德的怀疑和不信任，并分析了这种怀疑的根源。接着，播客对比了休谟和卢梭的道德观，以及自由市场理论对道德的影响，并深入探讨了康德的道德律令，包括其普遍性、目的性以及实践性，并用多个例子（例如商业代孕与公益代孕的对比）阐释了 “人是目的而非手段” 的原则。最后，播客总结了康德道德哲学的三大核心问题（人能知道什么、人应当做什么、人可以希望什么），并阐述了康德的 “目的国” 概念以及道德共同体的构建。 通过对康德道德哲学的深入解读，听众可以更好地理解道德的本质，以及如何在实践中践行道德。
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