罗振宇-罗辑思维 - Luogic TalkShow

公元1096年：怎样实现个体的繁荣？｜罗振宇《文明之旅》

十字军东征藏了多少小算计？｜罗振宇《文明之旅》之1095

被操控的人生会有多少恨？｜罗振宇《文明之旅》之1094

本期《文明之旅》聚焦公元 1094 年宋哲宗亲政后的政治急转弯现象，探讨了这一转变背后深层的原因。节目分析了宋哲宗在年幼时期，由于高太后垂帘听政，在生活和思想上受到严格控制和压抑，导致他对高太后及其代表的元佑旧党产生强烈的反感情绪。罗振宇指出，宋哲宗对父亲宋神宗的深厚情感，与高太后否定父亲政策之间的矛盾，激化了他内心的仇恨。康德的伦理学理论被引用，强调真正的道德是基于自由意志的自律，而非外部强加的规范。节目最后以纪伯伦的诗《论孩子》作结，呼吁给予孩子更多的人生掌控感，避免过度干预。

奸臣是怎样诞生的？｜罗振宇《文明之旅》之1093

君子是怎么落入派系之争的？｜罗振宇《文明之旅》之1092

节目以公元 1092 年大宋元祐七年为背景，探讨了当时的元祐党争这一奇怪的政治现象。节目分析了元祐党争的特殊之处，指出其与传统党争的不同，参与者派系划分模糊，政治立场界限不清。主讲人剖析了苏轼和程颐之间的个人恩怨如何演变为群体矛盾，并引用方成峰的《北宋晚期的政治体制与政治文化》一书，提出了 “小集团思维” 这一解释框架，认为当时的政坛乱象并非单纯的党争，而是一个政治小集团在外部压力和对未来的焦虑下，进行的内部清洗行动。通过分析，指出这种小集团思维导致了对异见的排斥和对道德纯洁性的过分追求，最终导致整个集团失去政治弹性。

罗振宇2026“时间的朋友”跨年演讲

罗振宇在 2025 年终跨年演讲中，以 “人工智能” 为主题，分享了他过去一年中的所见所闻和深刻思考。他强调了 AI 时代人人都有机会，鼓励各行各业拥抱 AI，并提出 AI 正在重塑人类社会，替代繁琐、重复性工作，从而解放人类。他认为，人类应在 AI 时代找准自身定位，通过与 AI 建立新的伙伴关系，在健康、知识服务等领域发掘新机遇，并保持对世界的好奇心和探索精神，以 “远力” 拥抱不确定性，活出独特的自我。他同时推荐了一系列书籍，并分享了自己新一年的读书计划，邀请听众一同探索未来。

一本书怎么解决工程难题？｜罗振宇《文明之旅》之1091

本期《文明之旅》罗振宇带听众回到公元 1091 年，讲述了北宋时期官员李诫奉旨编撰《营造法式》的缘由和影响。该书并非建筑教科书，而是为了规范官方工程、防止贪污浪费而制定的工程预算标准。罗振宇还介绍了《营造法式》中 “材分制” 的精妙之处，以及模数制在提升建筑效率上的作用，并将其与现代工业生产的流水线和集装箱运输相类比，揭示了人类文明在既有框架内通过优化协作和制度来提升效率的路径。最后，节目还介绍了网易逆水寒在宋朝美学上的计算机图形技术支持，并预告了时间的朋友跨年演讲。

跨年演讲倒计时｜用自我的力量创造下一个自己

老人家的价值是什么？｜罗振宇《文明之旅》之1090

《文明之旅》本期由罗振宇主讲，以公元 1090 年为背景，讲述了北宋老臣文彦博的故事。文彦博历经多朝，以 92 岁高龄去世，其长寿和在政坛的超长待机使其历史地位凸显。节目探讨了老人的社会价值，认为除了知识和经验，老人更重要的是维系社会网络，成为人类文明重要精神价值的人格载体。通过文彦博的故事，反思了我们应该如何看待老人的价值，以及如何在年轻时就为未来的老年生活做好准备。节目还推荐了马克·内利森的《我们终将老去》一书，并以李渔的《笠翁对韵》结尾，致敬所有为我们提供超越性文本和人物。最后，罗振宇介绍了时间的朋友跨年演讲，并感谢了赞助商。

苏轼为什么酷爱手工活？｜罗振宇《文明之旅》之1089

本期《文明之旅》罗振宇讲述了苏轼在 1089 年被贬杭州任知州期间的故事，重点介绍了他作为水利专家的另一面，以及他如何通过疏浚西湖来治理地方。节目详细描述了苏轼为了解决西湖葑草问题，采取的种菱角的生物治理方法，以及建造苏堤的巧妙构思，展现了他卓越的工程管理和对社会秩序的深刻理解。此外，节目还探讨了苏轼热爱 “造物” 的深层原因，并结合哲学家汉娜·阿伦特的理论，分析了 “劳动”、“工作” 和 “行动” 这三种人类活动的区别，强调了在实物创造中获得幸福感的重要性。最后，节目还提到了德国哲学家韩炳哲的《非物》一书，探讨了现代社会从实物时代向非物时代过渡的趋势，以及如何在信息时代保持与实物世界的联系。

传统是怎样被发明的？｜罗振宇《文明之旅》之1088

罗振宇在《文明之旅》中探讨了 “传统的发明” 这一概念，以公元 1088 年博洛尼亚大学的 “创立” 为引，揭示了许多被认为是古老传统的文化现象，实则是后人基于现实需求和特定目的所构建。他通过苏格兰格子裙、端午节吃粽子、四川人吃辣椒、中国八大菜系以及扬州炒饭等例子，说明传统并非一成不变，而是不断被重新诠释和创造，服务于当代人的需求，增强民族认同感和凝聚力。

一场政治和解有多难？｜罗振宇《文明之旅》之1087

罗振宇在《文明之旅》中探讨了司马光晚年担任宰相的故事，分析了司马光作为保守派领袖，在北宋政坛新旧两派斗争中的角色和困境。尽管司马光力图维护其坚定旗帜的形象，并渴望政治和解，但由于缺乏实干型人才的支持，最终未能阻止北宋政坛的分裂和乱斗。节目还引用了 TED 演讲《如何发起一场运动》，强调了领导者和追随者在社会运动中的重要性，并反思了司马光时代的遗憾，即缺乏能够执行和妥协的实干家，导致政治理想未能实现。

苏轼是怎么阴阳王安石的？｜罗振宇《文明之旅》之1086

本期《文明之旅》罗振宇以公元 1086 年王安石去世为契机，通过解读苏轼所写的《王安石赠太傅志》，探讨了汉语独特的表达魅力和文化内涵。节目深入剖析了苏轼如何巧妙地运用褒义词和典故，在字里行间暗含对王安石的讽刺与评价，展现了汉语丰富的组合能力和弦外之音。同时，节目还探讨了汉字作为 “活化石” 的特性，以及其在知识传播和文化传承中的重要作用，最终将对王安石的评价置于更广阔的历史和文化语境中，引发听众对历史人物和文化传统的深刻思考。

宋神宗的政治遗产是什么？｜罗振宇《文明之旅》之1085

节目回顾了宋神宗去世前后，皇位交接期间的政治斗争，探讨了其对北宋后期政局的影响。宋神宗虽有改革之志，但未能弥合朝廷内部的新旧党争，反而加剧了对立。高太后为巩固自身权力，选择支持司马光等保守派，加速废除新法，导致政治局面更加复杂。蔡确等人在皇位继承过程中的不同表现，以及高太后与向太后之间争夺权力的暗流，都反映了当时政治斗争的激烈。节目还借曾仕强老师讲述的公司故事，强调领导者应在分歧中创造共识，为后人留下有价值的政治遗产，并以马丁·路德·金的演讲《我有一个梦想》作结，呼吁弥合社会撕裂。

帝王策怎么变成了国民书？｜罗振宇《文明之旅》之1084

罗振宇在《文明之旅》节目中，以公元 1084 年司马光《资治通鉴》成书为契机，探讨了中国史学的两座高峰——《史记》和《资治通鉴》。他分析了司马迁创作《史记》的动机、结构及其对中国文化的影响，突出了其记传体对人物精神世界的刻画。随后，他深入剖析了司马光创作《资治通鉴》的背景、目的和编年体特点，强调了其为君主提供治国参考的实用性。罗振宇还阐述了历史对民族和个人力量的重要性，通过历史先例激励后人，并介绍了《国宝时刻》微纪录片，最后以北岛的诗《时间的玫瑰》致敬历史。

人怎么才能不走寻常路？｜罗振宇《文明之旅》之1083

《文明之旅》本期节目由罗振宇主讲，讲述了北宋时期崇氏家族的故事，时间设定在公元 1083 年。节目以崇恶去世为契机，回顾了崇氏家族四代人如何通过不走寻常路，在宋朝社会中找到独特的发展道路。从第一代隐士崇放到武将崇世衡，再到崇恶，家族成员总能在时代的主流中发现新的需求和痛点，通过差异化的选择和经营，最终在北宋历史舞台上留下了深刻的印记。节目还穿插了对当时社会背景、政治环境以及人物性格的分析，旨在给听众带来启发，鼓励人们在广阔的世界中寻找适合自己的窄门和小路。最后，节目还介绍了罗振宇在游戏《逆水寒》中的新角色 “罗万卷”，并推荐了新书《文明 2》。

苏轼怎样穿越至暗时刻？｜罗振宇《文明之旅》之1082

罗振宇在文明之旅节目中，带领听众穿越到公元 1082 年，探讨苏东坡在黄州期间的人生转折和创作奇迹。他详细描述了苏东坡当时的困境，包括被贬官后的贫穷和孤独，以及他如何通过结交新朋友、研习佛学，实现了精神上的超越和人格的升华。节目深入分析了佛学对苏东坡的影响，强调了 “空” 的积极意义，并结合《赤壁赋》等作品，展现了苏东坡如何在逆境中保持乐观和创造力，最终成为中国文化史上独一无二的人物。

北京画院｜三甲门下转轮来

绝对优势的战争为何失败？｜罗振宇《文明之旅》之1081

本期《文明之旅》罗振宇以公元 1081 年王韶去世为引，探讨了宋神宗时期对西夏的五路伐夏战争的失败。节目分析了当时的历史背景和宋神宗的战略决策，指出战争失败并非简单的因果关系可以解释，而是受到后勤、指挥、用人等多重复杂因素的影响。罗振宇强调，看待历史事件应避免事后诸葛亮，理解当时决策者面临的信息不足和不确定性，并提出在面对复杂现实时，应坚持长期目标，以耐力兼容现实中的偶然因素，而非追求毕其功于一役。最后，节目还穿插了对赞助商和合作伙伴的感谢，并预告了新书发布会的信息。

头衔到底有什么意义？｜罗振宇《文明之旅》之1080

本期《文明之旅》罗振宇以公元 1080 年为背景，探讨了宋代官制改革（元丰改制）的复杂性和必要性。他首先讲述了苏轼被贬黄州的故事，引出对当时官场生态的思考。随后，详细分析了宋代官员身兼 “官、职、差遣” 三重头衔的现象，解释了这种看似混乱的制度设计实则是为了在行政管理中保留弹性和灵活性，并通过武则天时期的官制改革和唐朝后期 “使” 的泛滥，说明了临时性安排在政治运作中的重要作用。最后，他借闫步克《中国古代官阶制度引论》一书，指出中国古代王朝是 “君臣结合谋生谋利” 的身份组织，官制设计的核心在于处理人际关系，维系社会等级秩序，并宣传了《文明之旅》新书发布会的信息，以及合作伙伴逆水寒 AI 技术取得的成就。