本期主持人：林子人

上个周末，似乎整个社交网络都在热议陈朗博士缅怀亡夫徐晓宏的那篇悼文。徐晓宏生前是密西根大学社会学系助理教授，他于2023年12月12日在美国因病医治无效逝世，时年45岁。在关于他的最早一篇讣告中，我们得知徐晓宏是一位“历史社会学、政治社会学、文化社会学和中国研究领域极具天赋的学者，是中国改革开放年代成长起来、2000年以后出国求学一代中的杰出代表”，也是一位热心公共事务、关切国家前途命运的公共知识分子。

那篇讣告提及陈朗的段落呈现的是一个典型的贤妻形象：她为了徐晓宏的学术追求，放弃了香港理工大学的终身轨教职，过去两年在照顾丈夫和年幼女儿的同时，还在攻读临床社会工作硕士学位。悼文作者写道，“我们敬佩和感谢陈朗为晓宏和家庭做出的巨大奉献与牺牲。”

然而当陈朗自己动笔撰写她眼中的徐晓宏和家庭，我们终于看到一个自身也极富才华的妻子在所谓的“巨大奉献与牺牲”中，种种难以与外人道的感受：在丈夫取得职业成就时内心痛苦的尖叫——当丈夫沉浸于学术研究和宏大概念时，自己却要直面家务琐事，尽管她也和丈夫一样，热爱哲学和理论；在丈夫以女性主义者的身份自诩的时候，对男性难以“知行合一”的无可奈何；在目睹丈夫为论文被拒而痛苦的时候，对现行学术体制的失望……

这篇悼文之所以迅速在社交网络上传播开来，或许是因为从女性视角剥下浪漫爱的面纱、公开剖析婚姻幽微之处的文本还是太少了。而在女性主义思潮风起云涌的当下，这篇悼文也切中了许多女性（特别是年轻女性）对异性恋婚姻的怀疑甚至恐惧。陈朗的故事似乎是在告诉我们，婚姻就是一个要求女性隐忍、奉献、牺牲的制度，即使一位家境优渥、才华横溢的女性也不免要忍受这些。

对于这篇悼文引发的巨大关注，陈朗又发表了一篇补充说明。她是这样回应那些觉得她“怨”的读者的：“那些觉得我‘怨’的读者（不管是同情我还是批判我），其实都低估了我作为一个独立自我的立场。晓宏从来都不应该是属于我的，正如我也不属于他。在爱之前，我们必须先成为自己。”

我个人向来认为，他人的生活冷暖自知，外人是很难置喙的。但这篇悼文和它引发的种种争论已超出了个人经历的范畴，衍生出了不少具有公共性的话题。因此，本期编辑部聊天室，我们就聊聊陈朗的悼文。

【本期嘉宾】

董子琪潘文捷徐鲁青尹清露

【音频&文字版整理】

孙杨黄东婕（实习记者）

【时间线】

06:09事业与家庭的两难背后：贪婪的工作和劳动异化

08:16爱与怨的交织，同等强烈也同等真实

10:15我们都是爱里的学生，别被套嵌女性主义的模子

12:10女性笔下的悼文？一场难得的公共演说

13:43被允许的两种例外情况

14:57苏轼和归有光，对每一任妻子都深情

16:57结构与个人之辨：学术体制的高度竞争性

18:54五四婚姻与许广平的困境：“我从你身上学到什么”是一种进步女性的迷思

20:31女生才关心智性恋？

21:05当代婚姻：平等的起始点与瞬间倾倒的天平

22:49“这是个结构性问题”

26:14摇摇欲坠的棋盘，墓碑上的论文二维码

30:47不婚不育，是激进还是保守

33:45被误解的表达者：女性个人经验的公共叙述

34:43婚姻是一纸不完全契约

37:05被臆测的女作家：文学中的私生活

38:16 “Taylor Swift之年”，唱出自己的具体经验

【本期节目中提到的理论、文章和书籍】

·陈朗《请君重作醉歌行》《我的几点说明》

·2023年诺贝尔经济学奖得主克劳迪娅·戈尔丁(Claudia Goldin)《事业还是家庭？女性追求平等的百年旅程》

·英国剑桥大学古典学教授玛丽·比尔德《女性与权力》

·伍尔夫的日记《写下来，痛苦就会过去》

·伊沛霞《追怀生命：中国历史上的墓志铭》

·孔慧怡《五四婚姻》

·法国文学家、龚古尔文学奖获得者米歇尔·图尼埃《亚当家族》

·人类学家布鲁诺·拉图尔提出行动者网络理论（Actor–network theory）

·弗雷泽《食人资本主义》

·费代里奇《凯列班与女巫：妇女、身体与原始积累》

·美国学者克里斯托弗·卡特林《离开学术界：实用指南》

·聂辉华《一切皆契约》

【本期节目使用的音乐】

Violin Concerto in F major, RV 293 'Autumn' - Complete Concerto

Sonatina No. 1 in C Major - III. Vivace

The Fairy Queen, Z. 629 - If Love's a Sweet Passion (For Recorders - Papalin)

我们要如何理解妻子的“怨”？从陈朗的悼文谈起

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