上集我哋對照完墨子同耶穌，今集我哋返到去諸子百家嘅世界。本來今集係要去講老子，但我想先為大家補充一下老子面對嘅時代背景，所以我今集會以徐復觀嘅《中國人性論史》作為補充，去講講周初嘅思想。

你可能會覺得，周初嘅思想咪就係封建禮制。其實，如果我哋去重睇周文王同周公嘅講法，就會發現周人去反抗商朝，係因為對人民痛苦嘅憂患，後嚟建立禮制，並唔係用嚟限制人，反而係一種解放；禮制，係周人對於商朝崇拜宗教嘅哲學反省，將天嘅地位拉低，重新將視角放返到去人嘅身上。如果要講中國哲學嘅起源，就唔能夠唔了解文王同周公嘅諗法。徐復觀更認為，周初嘅思想，係中國人文精神嘅躍動。換句話說，中國人文精神唔係始於老子、孔子，而係始於周朝開國。

只係，周初嘅哲學思維仲未成熟，當中嘅一個缺憾令到呢一套原本係以民為本、解放嘅思想，慢慢變成天子無力控制天下、禮制壓迫人民、諸侯混戰嘅血腥年代。面對住呢一個背景，先引發到老子用一個否定嘅態度去對禮制作出「反動」；孔子用一個肯定態度，承先啟後，嘗試將周初唔成熟嘅哲學思維改善、將缺憾解決。如果唔了解周初嘅哲學思想，咁只會對老子、孔子嘅思想一知半解。今集會用一個鐘嘅時間，為你完整講講中國哲學嘅起源。內容包括：

・商朝嘅時候，人都認為天命不可逆，但周文王提出，人只要努力就可以改變命數
・周文王嘅自覺嘅憂患，令到佢得以憤發，用以人為本嘅哲學回應商朝嘅宗教迷信
・商朝係宗教氣氛最濃厚嘅朝代，視天為終極。周人就用「敬」字將天嘅地位拉低
・天唔再係主宰一切、只為祭祀喜悅嘅天，而係一個為平民幸福而感到喜悅嘅上天
・周初嘅禮，原來只係祭祀，但原來有另一個字顯示周初禮制其實係為咗教育德行
・周初禮制有一個缺憾，令到本來理想嘅制度變成後嚟虛偽但無人能夠停止嘅野獸

一齊聽下，周初嘅先進，點解會造成春秋面對住「率獸食人」嘅禮教，然後我哋先會明白老子對禮制作出反動宣告當中嘅意義。
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EP45 「人文精神的躍動」：回帶睇下中國哲學嘅起源｜《中國人性論史》

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