前段时间，自考专业停考的新闻引发热议，有考生写公开信求助，也有媒体做了报道。有点意外的是，我们的朋友、人类学者曾毓坤也去做了采访，还写了一篇长稿。一个人类学博士，怎么跑去当记者了？

事实上，毓坤一直都不走“寻常路”，在学术研究之余，他做过很多在学院体系里看似“没用”的事：比如运营学术自媒体、写诗、做自出版、参与艺术创作、组织各种主题社群……这期节目，我们和毓坤聊了聊他为什么要穿梭在不同领域。

也正是从自考停考这个话题出发，我们讨论了当下主流媒体报道的问题与局限，人类学视角能带来哪些新的观察与启发？更深层的问题是：学术与公共之间的距离，能否被拉近？学者和记者之间，是否可能互相激发，一起探索新的方法？

毓坤特别强调一个词——“卷入”，意思是不能只是冷眼旁观。他经常把自己“卷入”到各种社会事件、公共议题现场。就连生活里的追星，毓坤也要去到丁真的老家理塘，和其它粉丝一起待在那个时常停电的村落里，认识村里的每个人，了解藏地独特的文化生活，就好像进行了一场大型参与式观察实验。

这期节目，我们和毓坤聊到人生的各种转折和尝试，以及如何在当下找到一种“更处境化”的观察与连接方式。或许人类学不能给出所有答案，但它能帮我们开拓更多可能性，探索一种更丰富的存在方式。

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🎤 本期主播：颜和、松鼠

🎙️ 特邀嘉宾：曾毓坤（马克斯-普朗克研究所博士后，公共人类学平台“结绳志”创办人之一）

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🎧时间轴

人类学家怎么追丁真

02:24 从批判丁真到成为粉丝，去理塘现场

05:43 为了丁真而学藏语的粉丝，她们的爱并非虚妄的投射

07:20 丁真粉丝的“人类学特质”

11:50 丁真同人文里，“马”成了“丁真宇宙”的关键角色

关注自考生：一种“紧急民族志”的尝试

16:02 疫情读书会：当现实戳破理论，还要替福柯圆谎吗？

18:59 自考生停考风波：这份不公平究竟从何而来？

24:09 为何考生满腹委屈，有媒体却觉得不成立？

27:15 城中村妈妈们，为何要“隐秘备考”？

33:05 不够“惨”的就不值得写吗？

35:15 如果流量不好，写稿的意义是什么？

社科学术与媒体，何以有机联动？

37:27 马克思也在做记者？

38:54 学者与记者要共同研究新问题，而不是回到自己旧的解答中

42:03 跨界再跨界：洪水报道的疲惫时刻，自出版能给出什么新路径？

走一条新的人类学之路

46:11 读博困惑：那些“美国经验”到底关中国人什么事？

52:22 当下社科热的背后，疗愈或激发行动？

56:06 比起给出答案，人类学更应该问出问题

📚提到的书籍、文章和网址

《从丁真到拉姆：直播时代的少数民族旅游开发》

《生命的答卷：珠三角打工女性的自考》

米歇尔·福柯《生命政治的诞生》

陈映真《人间》杂志

🎼音乐

片头：野孩子 - 鲜花只为自己开

片尾：岡林信康 - 私たちの望むものは

🤺关于柔刃有余

温柔地观察世界，锋利地直入现实。柔刃有余是一档关于另类人生选择与行动经验的播客，主播是穿梭在媒体、学术与出版之间的松鼠与颜和，我们关心世界，更关心如何参与世界。

感谢收听本期节目，如果你对本期话题或本节目有任何想法，可以在评论区留言与我们互动，或者通过邮箱gentle_blade@outlook.com与我们联系。你还可以在微信、微博和小红书搜索“柔刃有余”关注我们。

E002 追丁真、做公号、报道女工：一个“不务正业”的人类学者

柔刃有余