作为90后，回到老家的场域时，我们要跟父母、亲戚对抗，对抗他们来自前现代社会的、我们经过觉醒好不容易才摆脱的错误的观念：

比如人要极尽节约和吃苦，甚至是没苦硬吃，比如追去美是一种浪费和不道德，要简朴，关注主线（诸如学生的主线只能是考试，打工人的主线只能是打工），再比如，不结婚会很惨，不结婚的生活不值得过

回到城市，我们又真正生活在一个现代社会，它必然伴随着超级细致的分工带来的“工具人”的感受，伴随着创造性无法发挥的各种场景，伴随着极致效率追求带来的超长工作时间，现代的生活方式就是极大背离了人这个物种的天然需求的

更糟糕的是，除了被异化、感受彻底让位于理智计算的阉割感，现代城市通常是原子化的陌生人社会，我们难以建立起来有亲密感、有信任感、有共同价值观的身边社区，which is the basic needs of everybody

于是，80后、90后是有着完全属于不同时代的困惑，最容易感到前后拉扯、被撕裂的痛苦一代人

前一代的爷爷奶奶和父母们，核心议题是贫穷，他们不会对我们的”被异化“、当个工具人的痛苦感同身受，他们当然会觉得”有口饭吃“的我们过于矫情，为什么就不能满足于”有口饭吃“？于是，我们的痛苦在这里当然是不被接纳的，同时，我们还要面临催婚催育催买房的三座大山，毕竟，我们不能跟亲人彻底分离，不再见面了吧？于是，每次回家都得花费精力，跟自己否定过的观念做抗争

后一代的00后、10后，很多反而都摆脱了前一个时代的错误观念了，他们不会为自己在乎自己感受感到抱歉，不会为自己对娱乐而不是严肃议题更感兴趣感到”自己不够优秀“，他们也不会被卷入爷爷奶奶辈的宏观叙事

加上互联网时代的文化议题的流动，我们在经历现代社会真实困扰的同时，也吸收了西方社会典型的后现代议题，诸如多元价值观，诸如主流成功叙事的狭隘、诸如平权运动，诸如个性宣扬等

于是80后、90后一边在物理空间中为超长的工作时间，为自己是个工具人而痛苦，一边在回老家时，因为要与父母亲戚接触而要进入战斗状态，对抗那些我们觉醒后早就否定掉的观念，另一边，在虚拟空间还会迷茫于后现代议题带来的价值观混乱

一根筋，三头堵

这是我们特殊的历史进程决定的，作为后发工业化国家，我们在30年内（显然是一代人的时间之内）就完成现代化，于是与父母、子女都产生了很强的代沟。作为一个刚成熟的现代生活，80后和90后是第一代遇到这些议题的人，缺乏身边经验可借鉴，只能依靠自身来寻找答案（西方年轻人则没有这个困扰，因为现代社会的议题在西方社会早就讨论太充分了）。作为生活在线上时代的公民，我门又会在绕过现代命题的情况下，直接去接触到西方最为先进的后现代议题（这是极其发达、早就经历百年现代社会后的人的精神空间产生的议题），产生了更多的割裂感、迷茫感。

本期拆解80后、90后面临的议题之多，困惑之复杂。

「开始挥发吧」

是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累

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解剖相关议题的阅读：

阅读不会让我们拥有解决现实问题的力量，但会提供一种理解：原来，产生这个感受不是我矫情，不是我错了，而是这就是人的需求啊，原来，有这么多人都有这样的感受，有这样的困惑，都面临这样的冲突啊

就像张一鸣表达过他在微软工作时的无聊感，我们虽然没有自信会成为顶尖的产品开发者，但至少知道了，原来“打工的无聊、无意义”不是我一个人矫情才产生的感受啊

《毫无意义的工作》

《工作、消费主义和新穷人》

《人的境况》汉娜阿伦特

《规训与惩罚》

《存在主义心理治疗》

Vol.40 80后、90后：我们为何深陷传统、现代与后现代的夹缝？

开始挥发吧 | 一本反内耗指南