过年了，回家了的朋友们免不了要串亲戚了，作为一个小城镇长大的典型孩子，与老家的亲戚们实在是隔了太远太远太远的距离，我们从那里出发，踏着经济腾飞和城镇化的浪潮，走了好远，我们接受了现代文明的价值观——人格独立，平等，不依附，但老家人们熟稔于被我们看作低价值的人情世故，并坚持如一日地没有边界感

与亲戚们的相处，与父辈的相处，很头痛吧？

两代人的矛盾，传统社会和大城市的矛盾，既有中国在二三十年内迅速城镇化，早就的两代人基本价值观的不同

又有永恒不变的人性缺陷发挥作用所造就的负面感受

理解本身就有缓解负面情绪的作用，从社会发展的角度、两代人价值观差异的角度理解这些矛盾，本身会帮助我们更平和地看待这些冲突，更灵活地处理冲突

而照见这种价值观的冲突，深度观察自己偏向什么样的价值排序，想要选择什么样的价值排序，也会距离自洽更近

「开始挥发吧」

是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累

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Highlight

1、传统社会的儒家价值观 vs 现代社会的价值观

传统社会没有“公共服务”，没有“公共空间”，遇难了没有保险赔钱，需要钱了也没有银行可以借，想让孩子读书也没有便宜的公立学校，宗族内的互帮互助才是可靠的帮助来源

传统社会也没有正常的上升渠道，讨好既得利益者，获得分一杯羹的机会，是最实际的养活自己的方式

所以，“人情事故”“讨好他人”“服从”才如此重要

那个社会必须靠人情债编制的社会关系网运行下去

而现代社会有正常的上升渠道，有市场化的方式来解决我们的生活需求，更有现代金融的手段完成融资、保障，我们都不愿意用人情债来解决问题了

现代社会的价值观是人格独立、人人平等，与“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的人格依附式体系，根本就是矛盾的

2、中国用短短30年完成追赶，一大片土地在一代人的时间内从一个农业国变成了一个现代化的工业国

物质基础可以很快转变

但人的习惯、价值体系却没办法转变地那么快和彻底

爷爷奶奶辈、爸爸妈妈辈都是在用传统社会的价值体系在生活的，他们中的多数，没有觉察和审视的能力，所以带着一种天经地义的强迫，让我们参与这场面子、人情世故的维护

而不以真实的关心和亲情是否存在为标尺

哪怕是那些真的不在乎我们，只是想从“我们过得不太好”中获得优越感的人，有些人的爸妈也觉得要维护这种关系，甚至是父母自己需要用他们孩子的成功，来让自己获得面子

3、人远比自己想象地要封闭

我们从小镇出发，随着城镇化的浪潮不断更新自己的世界观，融入了进去，我们倾向现代社会的价值观，我们用现代化的手段解决着实际的问题

但小镇中的爸妈和亲戚好像永远留在了那里

环境在变，物质基础在变，但他们只是被“喂进大脑”的观念和习惯所支配着，演变成了贯穿于两代人日常相处的种种大小矛盾和摩擦

4、质朴的情感 vs 未经觉察的生活不值得过

我曾觉得“未经觉察，不带有主动性”的关心不是真关心，我觉得只是出于习惯性要参与这样的社会活动而偶尔关心，偶尔交谈的亲戚给出的关心并不那么值得珍视，并没有那么多真诚

直到阅历多一些，感觉系统能觉察到“假关心”“虚伪”，以及那些真的出于“质朴”的血缘关系和人情，才觉得“未经审视和觉察”的那些质朴关心也令人温暖

5、虽然质朴，但关心中却也可能藏着人性的暗面

有真诚关心我们的人，有人好，所以对他人也好的亲戚

但也有“既怕兄弟苦，也怕兄弟开路虎”的亲戚——有真很质朴地关心你的人，也有希望你别过得太好以满足他的优越感的人，更有看到你过得好，觉得你有义务借给他钱（or给他钱）的人

人性本就如此，文明人，高尚的人是会跟人性的固有缺陷做抗争，而扩大了光明面的人

主播介绍

Skye：深i人一枚，做过科研的经济学博士，爱神经科学，爱哲学，也爱研究投资，播客「开始挥发吧」和「知钱所以然」主理人，展业公众号《Yixuan茶水间》，宏观公众号《仲谋宏观笔记》

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Vol.24 人格依附，人情世故，我们与小镇亲戚的距离 vs 不变的人性弱点

开始挥发吧 | 一本反内耗指南