一档人文历史类长视频节目，计划从公元1000年开始，一直持续20年
《文明之旅》本期讲述了公元 1028 年大宋天圣六年两位历史人物的故事：一是宰相张之白，讲述了他生前死后的评价反转以及为人处世的道理；二是中国历史上最著名的隐士林逋，通过对其隐士生活的剖析，探讨了隐士文化的变迁，以及在科举制度下，人们对人生方向选择的意义。节目还穿插了对陶渊明、白居易等隐士的解读，强调了每个人都应在自己选定的道路上，为了让自己变得更好而努力。最后，节目感谢了杭州市西湖区石马社区社会组织服务中心、国际高端家电品牌卡萨蒂和网易的逆水寒，并以陶渊明的《归去来兮辞》结尾。
《文明之旅》本期节目由罗振宇主讲，探讨了对游牧文明的常见误解，并以公元 1027 年大宋为背景，分析了农耕文明视角下对游牧文明的偏见。节目首先指出游牧文明并非比农耕文明更早或更原始，而是在农耕基础上发展而来。接着，通过对比农耕和游牧生活方式所需的知识、技术及社会组织形式，论证了游牧文明并非低水平文明，而是有着独特的生存逻辑和知识体系。此外，节目还探讨了游牧社会秩序的独特性，并通过对历史人物耶律阿保机事例的分析，揭示了草原规矩与中原规矩的融合。最后，强调了中华文明是由多种文明形态组成的，包括农耕文明和游牧文明，这些不同的文明形态共同构成了中华文明的丰富性和内在活力。
《文明之旅》本期讲述了宋朝的茶叶贸易。茶叶从最初的南方流行到遍布全国，成为百姓生活必需品。朝廷看到了茶叶贸易的巨大利润，试图通过专卖来控制，但因茶叶生产和销售的分散性而失败。之后，通过茶引制度，朝廷将商业合法性许可出售给商人，从中获利，并利用茶引作为金融工具，调动物资，甚至将其作为对外战略物资，以控制周边政权。茶叶不仅成为国家财政的重要来源，也影响了宋朝的经济和对外关系。
《文明之旅》本期节目带领听众穿越到公元 1025 年，讲述了宰相王钦若去世后，对其一生的评价，虽有学问但人品备受争议，对比了同为 “五鬼” 的丁卫，王钦若在朝堂上显得窝囊。节目还探讨了刘太后想通过攀亲提高身世地位的故事，引出宋代社会对姓氏和宗族的重视，以及这种社会现象对个体命运的影响，强调了从世家到宗族，中国社会经历的巨大变革，最后，节目以《百家姓》为结尾，向每一个中国人的祖先、家族和血脉致敬。
本期《文明之旅》带领听众穿越到公元 1024 年，探讨了中国纸币 “交子” 诞生的历史背景和深远意义。节目从宋真宗实录的编纂讲起，对比了欧洲与中国在货币发展上的不同路径，深入分析了中国古代 “钱荒” 的根本原因，以及在铜钱制度困境下，纸币作为解决方案的出现。节目还探讨了交子在四川诞生的特殊因素，如当地发达的商业和独特的货币环境。通过对历史细节的生动描绘，节目不仅揭示了交子产生的必然性与偶然性，更强调了任何伟大创新背后都蕴含着长期的社会积累和文化因素，以及创新者需要具备的担当和社会环境的重要性。
《文明之旅》本期节目由罗振宇主讲，带领听众回到公元 1023 年，讲述刘太后垂帘听政的故事。节目分析了刘太后如何在复杂的政治环境中巩固权力，并通过处死宦官雷允恭和贬黜宰相丁谓等事件，树立了太后无私的形象。同时，探讨了宋朝如何通过制度建设防止外戚干政，避免重蹈汉唐覆辙。节目还深入分析了皇权政治和儒家思想之间的逻辑错位，以及宋朝 “视为之防，取为之治” 的执政方略，并讨论了这一方略在防止内乱的同时，可能带来的负面影响。最后，节目感谢了赞助商和听众，并致敬了汉学家杨连生先生。
本期《文明之旅》罗振宇送别宋真宗，讲述了宋真宗在位期间的故事，认为他虽然在历史上评价不高，但至少做对了一件事，即认清了自己所处阶段国家面对的首要挑战：皇帝权威的不足。他通过任用贤相、强调祖宗之法和打造新型权威来应对这一挑战。罗振宇还讲述了宋真宗为他所爱的刘皇后所做的一系列努力，尽管其中不乏造假行为，但展现了他持之以恒的性格。最后，罗振宇通过讲述几个小故事，展现了宋真宗作为皇帝的同理心和执政风格，并致敬了唐太宗李世民以及所有在现实挑战中遍体鳞伤的先人。
《文明之旅》本期讲述了北宋宰相丁谓的故事，通过细致的历史资料分析，探讨了丁谓这个备受争议的人物。节目首先肯定了丁谓的超凡智慧和解决问题的能力，举例说明他在奎州任职期间如何巧妙解决当地的粮食和盐的问题，以及他如何为宋真宗封禅泰山提供周全的后勤保障。然而，节目也深入剖析了丁谓备受争议的原因，包括他迎合皇帝大兴土木、以及与寇准的政治斗争。尽管丁谓并非大奸大恶之徒，但其超越时代的思维方式和与传统儒家价值观的差异，使得当时的士大夫们对其感到不安和警惕，最终导致了他的悲剧命运。节目还穿插了对尼采哲学思想的致敬，探讨了超人哲学与丁谓人生的内在联系，以及对人工智能 AI 发展的思考，强调了价值观对齐的重要性。
《文明之旅》本期讲述了公元 1020 年寇准的故事，详细剖析了寇准晚年献天书、重回朝堂以及最终被贬的政治事件。节目不仅回顾了寇准跌宕起伏的一生，还深入探讨了其行为背后的动机与当时的政治环境，分析了真宗皇帝、刘皇后及其他朝廷人物在事件中的作用。更进一步，节目探讨了中国文化中对历史人物的评价标准，即在关键时刻的选择往往能决定一个人物最终的历史定位，即使其一生存在诸多缺点。节目还穿插了对礼教的讨论，并以寇准的诗歌作结，致敬这位复杂而备受争议的历史人物。
《文明之旅》本期节目穿越到公元 1019 年，讲述了宋真宗时期文坛盟主杨毅的故事，探讨了杨毅其人及其创立的诗歌流派《西昆体》在当时备受推崇，后世却评价不高的原因。通过分析杨毅的生平、地位、创作风格，以及当时社会文人创作的背景，揭示了《西昆体》的流行是时代需求和文人竞争共同作用的结果，并探讨了一个人的成就取决于与什么对话，呼吁人们与更根本、更普遍、更永恒的事物对话，以实现更久远的存在。
《文明之旅》本期节目由罗振宇主讲，以宋真宗时期的一首劝学诗为引，探讨了科举制度对中国社会的影响。节目分析了科举制度如何通过设计精妙的游戏规则，调动全社会参与，并探讨了废除科举后对乡村教育、社会秩序以及人才选拔带来的深远影响。同时，节目也致敬了像蒲松林一样的私塾先生，他们为文明的传承做出了贡献。
《文明之旅》本期讲述了宋朝宰相王诞的故事，探讨了他在历史上的低存在感与当时极高评价之间的反差。节目分析了王诞如何通过时代红利、家族关系网以及个人能力逐步晋升为宰相，并着重解读了他长达十二年宰相生涯的秘诀——课题分离和 “正办” 精神。通过具体事例，阐释了王诞如何清晰划分个人与他人的责任，坚持在特定角色和场合下做正确的事，以及如何在复杂局面中秉持正大光明、问心无愧的处事原则，最终总结了从王诞的故事中获得的关于人生课题和处世智慧的启示。
本期《文明之旅》罗振宇以宋真宗时期宰相王旦的官名为引，探讨了中国古代宰相制度的演变。他将 “同中书门下平章事” 这一官名拆解为三个部分，分析了官制演化的内在机理，包括通过破格任用压制相权、将个人思考过程分拆为多个部门制衡，以及用临时差遣代替正式官职。罗振宇还提到了正式制度与非正式制度共存的 “双轨政治”，并以历史学家钱穆的观点作结，强调了在制度设计中抓大放小、尊重现实的重要性，最终在各种可能性中艰难地寻找到一种平衡。
《文明之旅》本期节目带领听众穿越到公元 1015 年，讲述了寇准的故事，剖析了传说与历史中寇准形象的差异，并深入探讨了寇准仕途不顺的原因。节目分析了宋太宗提拔寇准的深层动机，指出寇准的 “孤臣” 特质既是其受重用的原因，也是其最终被排挤出权力中心的原因。通过对寇准人生经历的回顾，节目探讨了个人成长与社会网络之间的关系，以及如何在复杂的人际关系中实现自我价值。最后，节目以寇准晚年的宽容之举作结，表达了对寇准最终与时代和解的欣慰之情。
本期《文明之旅》罗振宇以公元 1014 年杨六郎杨延昭去世为引，探讨了杨家将在口语文化和文字文化中的不同流传。节目深入分析了口语文化与文字文化在信息传播、记忆方式、真假观念等方面的差异，指出口语文化并非低级、临时和易碎的，而是活泼、率真且具有生命力的。通过评书艺人、京剧表演等生动例子，展现了口语文化中人们如何通过添油加醋、临场发挥来创造共享的文化体验，并强调了对口语传播者的致敬，反思了在文字文化主导下，口语文化被忽略的价值和潜力。
《文明之旅》本期讲述了公元 1013 年宋真宗时期皇帝与宦官的关系，探讨了皇帝为何明知宦官会惹事仍要任用他们来刺探信息。节目分析了皇权与信息之间的内在联系，指出皇帝为了打破信息垄断，需要通过多种渠道获取信息，而宦官作为皇帝最信任的人，在关键时刻提供的关键信息能帮助皇帝做出重要决策。节目还穿插了历史故事和案例，揭示了古代政治斗争中信息博弈的重要性，并以遗传学家马克·斯托金的研究为例，说明信息交叉验证不仅是古代帝王的政治手腕，也是一种强大的思维方法。
本期《文明之旅》讲述了公元 1012 年宋辽时期，宋朝在压制南方人，提防南方人。讲述了王清若等南唐旧臣在大宋的经历，分析了北方士大夫对南方人，特别是对南唐后人的歧视和提防的文化和历史根源，指出南唐作为文明的火种，为宋朝的文化繁荣奠定了基础。通过回顾历史，节目反思了地域偏见，强调了文明融合的重要性，并致敬了唐朝诗人刘禹锡的乐观精神。
《文明之旅》本期节目探讨了宋真宗时期大肆花费钱财进行祭祀等活动的历史现象，提出了三个核心问题：皇帝为何突然有钱可花？为何不将钱用于更有意义的事情？以及为何在宗教迷信上如此舍得花钱？通过分析宋真宗所处的时代背景，指出澶渊之盟后战争的结束使得国家财政充裕，但缺乏有效的投资渠道，导致皇帝只能选择消费。同时，传统社会对 “有价值” 的定义与现代社会不同，古人更倾向于将资源投入到精神层面而非改善民生。节目还引用经济学概念 “生存品” 和 “效用品”，解释了人类在满足基本生存后，常常会过度追求精神享受，最终导致资源错配和社会现象的产生。
本期《文明之旅》带领听众回到公元 1010 年，讲述了宋真宗喜得子（即后来的宋仁宗）的故事，并由此引出辽朝攻打高丽的事件。节目深入分析了辽朝的战略困境，探讨了陆地大国对边境安全的焦虑，以及高丽不愿臣服的原因——文化上的优越感和对辽朝的鄙视。同时，节目还探讨了当时东亚文化圈的特点，即各民族文化觉醒和文化整合，并以秦始皇统一六国后的边疆政策为例，阐述了陆地大国对边境问题的敏感性。最后，节目还推荐了茨维格的《昨日的世界》，并以书中的片段类比了文明分崩离析与融合的过程。
《文明之旅》本期节目穿越回公元 1009 年，以宋真宗大中祥符二年为背景，讲述了在这一年辽朝萧太后去世和苏洵出生的历史事件，预示着一个盛世的到来。节目重点解读了宋真宗时期大兴土木修建玉清昭应宫的背景和原因，分析了在儒家思想影响下，皇帝为何仍要耗费巨资建造道观，以及当时百姓和士大夫对此事的态度。通过对历史细节的深入剖析，揭示了皇帝强化政权合法性的意图，以及社会各阶层在这一事件中的复杂心理和利益考量。最后，节目还探讨了古代帝王难以抑制大兴土木欲望的原因，并回顾了玉清昭应宫的最终结局及其对后世的影响。
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