
梁某:朝新論道
邮件地址:[email protected] 嗨朝新論道 老梁:朝新論道,谈论世界之道,以道的视角谈论天地世界,凡是道皆可論。 朝就是早上,就是朝代,新就是新鲜。朝新就是新的早上,新的开始。 倒之,道論新朝,就是以道論新的朝代。以道的视角去迎接新的世界。 道就是路,就是The Way,是有形无形世界的根本道路,是各方世界运行的根本所在,道可知、可学、可识、可见。 苦集灭道,唯有道可以解脱。 道是解脱烦恼的道路,人生不同阶段有不同阶段的烦恼,生命不同阶段有不同阶段的烦恼,小至生活烦恼,大致生死烦恼,乃至无量次生命阶段的无穷烦恼,解决烦恼的道路就是修行。 修行就是修正自己的行为。 从修行到修炼,各不相同,修行修炼乃至修真,修真才是解决终极烦恼的道路。 道无处不在。如同登山,并非所有人都可以登上世界最高峰,不同的道路到达不同海拔高度的经验,都可以描述为自己的道,但终究到达顶峰者寥寥无几,不同的登山者所讲述的道,就在不同的高度,不同的高度就是不同的见地。不同的见地决定可以到达的最高境界。
Episodes


朝新论道:创业发财(11) | 怎么修行(23) | 梅花易数 | 从入门到精通 | 介绍三本书
本期播客主要探讨了《梅花易数》的学习方法和应用。朝新分享了他从最初对卜卦的怀疑,到通过实践认识到《梅花易数》的有效性,并推荐了一系列入门到高级的学习书籍。他强调了入门书籍的重要性,推荐贾双萍老师的《梅花新易》作为最佳入门书籍,并通过自己寻找丢失的电动车钥匙的案例,生动地展示了《梅花易数》在实际生活中的应用。此外,他还提到了邵康节在《周易》上的无上境界,以及《黄金梅花心法秘诀》作为高级进阶读物,为听众提供了一套完整的学习体系。

朝新论道:雜論(20) | 搅混水 | 吐口水 | 喷污迹 | 举各种搅混水的例子 | 最后介绍梅花易数与其他易法的不同

朝新论道:雜論(19) | 畜生谬论 | 假知识 | 用AI来修行
本期播客主要讨论了各种谬论和假知识,老梁首先强调了他只对自己讲过的东西负责,并告诫听众不要轻易相信未经他确认的信息。他批判了 “世界是虚拟的” 以及 “地狱天堂是宗教创造的” 这两种观点,认为这些都是 “畜生道” 的谬论。随后,老梁深入分析了 AI 的本质,指出 AI 只是一个巨型智能数据库,是物联网搜索的升级版,并不能提供超越平均水平的知识。他警告听众不要依赖 AI 来学习修行,因为这很可能导致误入邪教,就像过去通过搜索治病最终进入莆田系医院一样。

朝新论道:六道轮回(16) | 铁链女的古代版本 | 梦见痴呆儿的因果关系 | 有冤甭上访 | 教你怎么去告冥状

朝新论道:闲谈修炼(28) | 纪晓岚聊 | 申铁蟾 | 爱好神仙 | 仙境 | 入魔的风流才子

朝新论道:论骗子术语(13) | 真理 | 谁权力大 | 谁就是真理

朝新论道:六道轮回(15) | 货郎转世为骡 | 债主还在 | 人畜异路 | 三弦边关曲依旧熟悉

朝新论道:神仙故事(18) | 游嵩山遇女飞仙 | 再谈仙的分类 | 鬼仙 | 人仙 | 水仙 | 地仙 | 神仙 | 飞仙 | 天仙

朝新论道:论骗子(12) | 可怜的 | 白日梦 | 患者

朝新论道:闲谈修炼(27) | 耳鸣 | 靈响 | 入道

朝新论道:闲谈修炼(26) | 论内观、意念、存想、观想 | 看钟离祖师怎么说
修行并非外界普遍认知的盘腿冥想或观想,这些行为多为缺乏独立思考的自我催眠与胡思乱想。真正的修炼核心在于启动自主思考能力,剔除被灌输的唯物史观等教条,回归对天地大道运行规律的体悟。内观存想仅是针对特定催眠体质者的辅助手段,而非成道的必经之路。盲目追求功法或执着于意念造作,不仅无法入道,反而可能导致身心偏差。修行应顺应自然,通过动静结合与清静无念,使个体能量与宇宙大周天运行同步。阅读《钟离传道集》等经典时,需具备辨析能力,剥离后世强加的庸俗解读,方能触及传统文化精髓与修炼的真实原理。

朝新论道:闲谈修炼(25) | 非垃圾书 | 泥土品质 | 《钟吕丹道》
《钟吕丹道系列 1》汇集了《钟吕传道集》、《灵宝毕法》及《太乙金华宗旨》三部道教经典,虽原著内容具备极高价值,但该版本因横排版式、字号过小及译注偏差,导致书籍整体品位下降。这些经典原著承载着传统文化精髓,不应被现代通俗化解读所曲解。对于初学者而言,该书可作为入门参考,但随着理解深入,应回归竖排正体字的原始版本以领略其意境。此外,“丹道” 一词被视为现代人为迎合特定语境而创造的非传统术语,真正的修炼核心在于对道教经典原意的深刻领悟,而非依赖于现代译本的肤浅注解。

朝新论道:神仙故事(17) | 讀诵黄庭经成仙 | 在湖南九嶷山讀诵黄庭经 | 鲁妙典修成白日飞升的女仙

朝新论道:怎么修行(22) | 解决中邪抑郁 | 自己制作护身符
本期节目中,老梁探讨了抑郁症和中邪现象,指出当今社会学校和楼盘多建于坟地之上,容易导致学生和居民中邪。他认为,在成为苏联殖民地后,人们被灌输无神论,居住环境又与鬼魂混杂,导致精神状态不佳,易受外邪侵扰。老梁将抑郁症分为外感中邪、鬼附体和自杀三个阶段,并强调城市中鬼魂众多,经济不景气和不当政策更使情况恶化。他建议通过诵读《太上老君枕中经》等经书,并自制护身符来保护自己,免受邪气侵害,并详细介绍了制作护身符的秘法,即长期对着特定物品念诵经文,使其具有法力。

朝新论道:怎么修行(21) | 张伯端 | 悟真篇
本期节目主要围绕《悟真篇》一书展开,老梁分享了他对该书的理解和看法。他认为《悟真篇》虽好,但并非修道的唯一秘诀,甚至不如《中旅传道集》和《灵宝秘法》。老梁强调,修道书籍需要结合起来看,单独研究《悟真篇》可能效果不佳。他建议将《悟真篇》作为验证修道阶段的参考,特别是其中的诗歌部分,适合有诗人气质的人吟唱。此外,老梁还提到了张伯端因泄露天机而受罚的故事,以及他对内丹外丹之分的看法,认为修道并无此区分。最后,老梁推荐了《悟真篇浅解》,但表示自己对其术语解释兴趣不大,并建议读者根据自身情况选择适合自己的书籍。

朝新论道:怎么修行(20) | 茅山道士 | 山中宰相 | 陶弘景书籍
老梁在节目中主要介绍了陶弘景及其著作,特别是《真诰》、《登真隐决》和《养性延命箓》这三本书。他个人对《真诰》兴趣不大,认为其内容散乱,难以理解,适合喜欢研究隐晦内容的人。相比之下,他更推荐《养性延命箓》,认为此书提供了许多实用的、不需出家也能在家进行的修炼方法和小技巧,以及一些药方。他还提到《登真隐决》主要面向出家的道士,讲述了茅山道士的行为规范和规则。总的来说,老梁根据个人偏好和实用性,对陶弘景的不同著作进行了评价和推荐。

朝新论道:示范动手 | 清除唯物屎官强奸书本的精液污迹

朝新论道:怎么修行(19) | 怎样获得原版书籍 | 删除掉唯物屎官强奸污迹可以获得原版书籍 | 杜光庭原版书籍十本合编 | 大量经验可供参考
本期节目中,老梁主要探讨了如何在一本经过 “苏联式强奸” 的书籍中剔除被篡改的 “污迹”,以还原书籍的原始面貌。他指出,在苏联殖民地时期,书籍出版前会受到意识形态的审查和篡改,他将此比喻为 “强奸”。识别这些 “污迹” 的关键在于辨认苏联的苏维埃语言,例如 “阶级”、“地主”、“封建” 等词汇,以及各种 “主义”。 老梁还以杜光庭的著作《道教典籍选刊》为例,说明即使是采用传统汉字和竖排的书籍也可能存在被篡改的内容。他建议读者直接撕掉书籍的前言部分,因为这部分往往是 “唯物史观” 的 “强奸污迹”,并分享了用刀片 аккуратно 移除书页以保持书籍完整性的技巧。他强调,阅读原版书籍对于理解真实的历史和修道经验至关重要,因为这些书籍...

朝新论道:怎么修行(18) | 邓老的小故事 | 太上老君枕中经
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