🎙 嘉宾介绍

这次我们请到有社会文化人类学求学和研究经历的嘉彦，跟她聊聊她把游戏和游戏玩家作为人类学研究主题的故事。

游戏是嘉彦的第二人生。从小热爱游戏，后来成为《魔兽世界》的玩家，嘉彦把她对游戏的热爱在哥伦比亚大学人类学系的研究生的两年里延续：她的论文标题是「虚拟与现实杂糅之下的玩家社群：关于《魔兽世界》游戏公会的民族志调查」。她花了近两年时间与一群《魔兽世界》的玩家一起在游戏场上打拼，并对她从中的沉浸式体验和观察作为她的研究主题。

🔗 一些时间戳

00:01 有关嘉彦
02:45 最初接触到人类学
04:45 找到 “游戏” 和 ”玩家群体” 作为研究方向
09:50 和魔兽的缘分
13:48 MMORPG和人类学的联系
16:10 ~研究成果和小故事~
52:40 其他游戏中的人类学研究
55:15 对于游戏的偏见的破解

🔧 一些播客中提到的词

MMORPG：大型多人在线角色扮演游戏
thesis：毕业论文
公会/guild：建立在游戏内的互动团体
团队副本/instance dungeon：对于大型多人在线角色扮演游戏（MMORPG）而言是一个独立区域，在过去常被称为“地下城”。每一个队伍进入副本时，将会拥有该队伍的地图，不同的队伍看不到彼此，也无法互相支援。可依照队伍人数限制，设立副本。副本是游戏里的一个特色玩法，主要为玩家带来装备、道具、游戏资源的产出，满足玩家的游戏进程。

👉 联系嘉宾 👈

嘉彦的个人主页：https://jike.city/lumino
联系嘉彦：lu_jiayan@foxmail.com

🔎 嘉宾为我们提供的超丰富的补充内容

哥大人类学成为美国文化人类学发源地的原因是美国的第一位文化人类学家Franz Boas曾经在这里任职，博厄斯也在当代被称为“美国人类学之父”，他开创了现代人类学的四个分支:体质人类学、考古学、语言学和文化人类学。
《网瘾战争》全称《看你妹之网瘾战争》，是以性感玉米(梁志平)为主创的“爱老虎油”团队制作的继《看你妹之骷髅党之歌》，《看你妹之巫妖王择日再开》系列网络视频的第三部，整个作用时间三个月，累计参与人员100 余人，全部为业余时间免费参与。参与人员大多为NGA和AcFun的网友。整个电影以网络游戏《魔兽世界》于2009年在中国大陆面临代理更换、资料片巫妖王之怒通过审批遥遥无期为背景，其内容也多基于魔兽世界特有的文化。视频于2010年1月20日首发于艾泽拉斯国家地理论坛。片中人物“杨永新”影射在中国大陆相当有争议的治疗网瘾专家杨永信，在片中以大反派形象出现，最后被看你妹借助所有玩家的力量击败。影片最后10分钟决战的高潮处，看你妹进行了一场极为感人的演说，并呼唤所有玩家讲出自己的心声，与杨教授一决高下。最初没有任何回音，但当钟声响起时，人们都发出了自己的力量，最终打败了杨教授。有评论认为，这场演说实际上打破了第四面墙。许多玩家在观看时也受到感动。
《十胜十败论》是曹操的谋士郭嘉为鼓励曹操的一篇激励文。出自《三国志·魏书·郭嘉传》裴松之引《傅子》。在官渡之战前，曹操对战胜袁绍信心不足，为了鼓舞曹操，郭嘉提出了著名的十胜十败论，分析曹袁之间的优劣，振奋了士气。
AFK“away from keyboard”的意思，直译过来就是“把手离开键盘”的意思。最早起源于《无尽的任务》后来在《魔兽世界》文化中被人们广泛传播。 AFK在魔兽世界国服，AFK代表长期或者永久的不能进行游戏，这个概念在魔兽世界关服时间中被广泛的认同。
导师名字叫 Bonnie Nardi，书籍全名是 My Life as a Night Elf Priest: An Anthropological Account of World of Warcraft (Technologies of the Imagination: New Media in Everyday Life) 大致翻译：我作为暗夜精灵牧师的生活：《魔兽世界》的人类学描述（想象力的技术：日常生活中的新媒体）
Bonnie Nardi 是加州大学尔湾分校信息学系的名誉教授，在该系领导了 TechDec 研究实验室，涉及人机交互和计算机支持的协同工作。她因从事活动理论，交互设计，游戏，社交媒体以及社会和技术方面的工作而闻名。
“Out Of Character，简称 OOC，网络流行语、ACGN 用语，意为“不符合个性，预料不及”，常出现在角色扮演和同人文学中。 OOC 指某同人作品创作过程中，角色做出了不符合原著作品设定的行为举止，使其做出原角色不可能做出的行为。
关于提到的酒馆有个勘误，应该是“狮王之傲”酒馆，不是雄狮之吼。《魔兽世界》的背景音乐非常优秀，给每个地区的酒馆根据地区风格都做了不同的变奏曲，可以的话阿司可以插入看看，是会引起每一个魔兽玩家共鸣的音乐。音乐叫狮王之傲酒馆小调 Russell Brower – Lion’s Pride 也是非常出名的一首，就是在这个旅馆里面的曲子。
这里提到的马林诺夫斯基的部分是引自 Tom Boellstorff 在 Coming of Age in Second Life: An Anthropologist Explores the Virtually Human 一书中的表述: “Ethnography holds great promise for illuminating culture online, but not because it is traditional or old-fashioned. Ethnography has a special role to play in studying virtual worlds because it has anticipated them... Representations of persons in virtual worlds are known as ‘avatars’; Malinowski’s injunction to ‘imagine’ yourself in an unfamiliar place underscores how anthropology has always been about avatarizing the self, standing virtually in the shoes (or on the shores) of another culture.” Boellstorff 认为民族志对推广网络文化有很大的潜力，它在研究虚拟世界方面可以发挥特殊的作用，因为它已“预见”到了虚拟世界。虚拟世界中的人的代表被称为「化身」;马林诺夫斯基关于「想象」自己在一个陌生的地方的要求也是强调了人类学一直是关于自我的化身，实际上是对另一种文化的「共情/感同身受」。
北师大数字艺术与媒体系何威教授《游戏是生命之糖》[原文链接]：(http://ohmymedia.com/2018/09/26/1699/)

主播：阿司 & 雨林

本期剪辑：阿司

11. 嘉彦：《魔兽世界》人类学报告：“游戏是我的第二人生”

辟客 EPICLE

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