仏像の歴史 後編 鎌倉～現代 | 歴史好きの方や日本史の受験勉強、日本美術、仏教好きにも | 運慶、快慶、康正 | 院派、円派、慶派 | 東大寺大仏、京都大仏

鎌倉時代から明治時代にかけての日本仏像彫刻の変遷を辿る。鎌倉時代、平家による焼き討ちを受けた奈良の寺院復興を機に、運慶や快慶を擁する「慶派」が台頭し、写実的かつ力強い作風を確立した。室町・江戸時代には仏教の宗派的変化や幕府の統制により、彫刻制作は形式化・小規模化が進み、大仏制作も度重なる災害に見舞われるなど苦難の歴史を歩んだ。明治時代には廃仏毀釈運動により仏教美術が存亡の危機に瀕したが、アーネスト・フェノロサと岡倉天心の尽力により、仏像は信仰対象から「美術品」として再評価され、文化財保護の枠組みの中で現代へと継承された。この流れは、仏像彫刻が伝統的な信仰の枠を超え、彫刻芸術として新たな価値を見出した過程でもある。