第一次带爸妈出国旅行，我选择了欧洲。原本以为这只是一次普通的旅行，但很快我发现，这不是旅行，这是一种结构被强行叠加的状态——两代人，两套完全不同的经验系统，被压缩在一辆车里，在一个陌生但高度有序的社会中持续运行。

欧洲在这个过程中，反而成为一个放大器。

它的规则稳定、边界清晰、对个体行为的容忍度也足够高。这意味着外部不会对冲突进行强制干预，所有的不适都被留在我们之间。没有人来纠正他们，也没有人来缓冲我。于是我开始意识到，我在承担一个额外的角色：一个接口。我在不同系统之间不断转换，试图让它们暂时兼容。但这个过程是单向的，也没有反馈。

有意思的是，当这段旅行结束之后，那些强烈的情绪很快开始消退。

回国之后，我几乎忘记了那些争吵和不适，留下来的反而是一些美好的细节。

在冲突中，我看到的是行为；

在距离中，我重新看到的是人。

山原猫新知

听过我前几期的朋友，可能对这个名字不太陌生，叫“山原猫新知”。它是我一个朋友在做的一家旅行机构，主要是做一些偏深度、偏主题的文化旅行。这几年他们基本每年都会组织将近一百次左右的行程，国内国外都有。我们也在计划，在大半年之后，也就是27年冬天，会一起做一条去南极的线路。

所以在这里，我也想向大家推荐一下山原猫这家优秀而靠谱的旅行机构。在过去的多年中，山原猫设计和组织了很多独特而有深度的旅行项目，山原猫这些年做的线路，其实挺有他们自己的特点的。有一些是在国内，比如去我家乡山西，看一些藏在山林里的小众古建筑；或者去河西走廊、新疆，一路把不同文化交汇下的石窟艺术串起来看。国外的话，他们也做了不少欧洲的主题线路，比如去意大利，从古罗马到文艺复兴这样一路看建筑和城市；或者去西班牙南部，看摩尔人留下来的那些很复杂、也很精细的艺术和空间。这几年还有一个变化我觉得挺有意思的。就是有越来越多在学术机构工作的年轻学者——做考古的、做历史的、做艺术史的——他们其实也挺愿意用这种“在路上的方式”，去分享他们自己的研究。而山原猫的创始人刚好也是毕业于北京大学，他们有资源能把这些人组织起来。所以他们的很多线路里，都会有一位专业老师是全程跟着走的。

这次山原猫也专门给《禁止携带》的听众朋友准备了一个非常难得的优惠，而且这个优惠是可以和他们本身的一些活动叠加的，比如很多线路前十个报名的人，还会有一个早鸟的折扣。诚意满满。

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「禁止携带」的朋友们也将享受山原猫所有线路的「会员价」，可添加旅行顾问微信：symxz666，详询近期线路

当众神仍在行走，「禁止携带」西非巫毒节旅行计划招募

《禁止携带》又要出一条新的旅行线了，这一次，是西非。这是目前为止我即将做得最“边缘”、也最难被替代的一条线路。

我一直想做的事情，其实挺简单的：就是通过《禁止携带》，带大家去一些你平时很难真的抵达的地方——不是那种“远”，而是那种在主流叙事之外的地方。

我其实不太认同什么“旅行鄙视链”，但客观来说，它确实存在一种层级。

如果把非洲当成一个整体来看，它本身就已经在全球旅行的上游了。但大多数人，其实只停留在非洲的“表层”。东非，说白了，是最容易被消费的一种版本：动物、草原、日落，全都已经被打包好了；南部非洲更像是一个被整理过的系统，安全、秩序、舒适；北非就更不用说了，历史已经被讲烂了，游客也走得非常成熟。

但西非完全不是一回事。它不讨好，也不提供任何“容易理解”的入口。它是混乱的、粗粝的，有时候甚至是有点冒犯性的——但也正因为这样，它基本上是这个星球上少数还没有被驯化的地方。

那我们这一次去西非，其实是卡着一个非常关键的时间点——巫毒节。

这个节不是随时都有的，它每年固定在1月，而且它的重要性，不只是一个节日那么简单。你可以把它理解为：我们不是去看一个仪式，而是进入一整套还在运作的世界观。

从历史上看，它其实和大西洋奴隶贸易是连在一起的——很多后来在美洲发展的文化源头，其实就在这里；但从审美上看，它又完全是另一种东西：极强的颜色、身体的装饰、密集的鼓点，还有那种介于秩序和失控之间的状态。

所以这个时间点很关键，这也是我为什么这一次一定想带大家去西非。

详情请点击链接：https://mp.weixin.qq.com/s/XjOlylLbioFT1hwCZHQR7A

时间轴

00:00 Hey Jude by The Beatles

03:07 广告/山原猫新知

07:25 广告《禁止携带》/西非巫毒节之行招募

10:33 两代人一辆车，三个世界的碰撞

23:30 第一次带爸妈出国旅行，我选择了欧洲

35:26 传统欧洲的公路旅行

42:48 冲击、愤怒、和解，与美好的瞬间

01:08:40 反思

01:18:32 结尾音乐 Mother by Pink Floyd

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٥٥. 带爸妈去欧洲：两代人一辆车，一场临时的代际实验

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