各位，生活，工作，身体，心情，四维安好

历史不是谁记得多谁就懂，而是怎么用科学和视角去还原真相。宋辽是“外国”吗？玛雅人为何不用轮子？历史中发生了很多事，由此可见“真相：就是如何用史观去看待他们

最近网上关于《澎湖海战》引发的争论非常多，当然有很多乐子人在里面畅游野史，我也喜欢野史，好玩，有料，虽然开始往往不是当真的，就是个抖机灵，来个段子，但是传播开了往往变成了真的，即战国时期有个典故：三人说有虎，虎在市上行

这是个战国典故，一个人说集市上有老虎，君主笑他，二个人说君主疑他，第三个人说，君主信他了

二千年以后，拿破仑则道出真谛，宣传的本质就是重复/重复/不停的重复，而这些完美契合网上讨论，为何从一开始无人问津，笑一笑，到大家都当真了

由此来看，最近清朝的历史热论很多魔怔问题的危害变显现了出来，这时候，恐怕乐子人越来越少，变得严肃起来，”鲜卑唐“，”沙陀宋“，”秦灭中国“，也跟着再吃沉渣泛起，因为皇汉论调再次抬头，而这些本就是与元清非中国，单一民族论，主体民族论，什么”满清“非满族，”满清“属于中国朝代，不属于中国文化，所以是殖民屠杀驯化等等，同样也炒施琅问题，于是乎也出现了，弯弯三民反攻，反对两岸统一的论调，终于事情已经昭然若揭，到了这个地步，任何持以上论述的人都不免成为别有用心或者情绪上头，因为不喜欢清朝而无限扩大的造成更大重复传播，说市场上有虎的人，被人当了枪使，于是我想起了皇汉们的论调

依照我对皇汉们的交流，他们都对下面的话恨之入骨：

最早”满清“来自甲午战争中日本号召“汉”势力与日本共击之（清庭），证明日清战争是”解放满对汉的压迫“

元清非中国来自1913年，白鸟库吉的论述，证明满蒙一体，长城之外早

就不是我国领土，清潮应该是满清，既不是中国正统朝代，也不属于中华文明，而是侵略者与殖民统治，伴随屠杀与驯化，所以后续清对准格尔（新疆，西藏）都是殖民

明对云南的改土归流也是驯化与殖民

等到冈田英弘，直接引用复述，证明“中国”领土是燕山以南，两广以北，四川以西，即汉中央18省，云南都是殖民驯化而来，不是领土

他的学生更是创建了内亚史观和新清论，美国也认为甚好拿走用了

唐之鲜卑也是1910年内藤湖南首创

毕竟汉代文化来源于楚，这是事实，而楚乃南蛮，秦为戎狄，周之正统在晋，晋分三家，秦灭六国，“中国”灭以，故中华之风在日本，当然还有崖山之后无中国也是日本来的，正好元就更不是中国了，这些在你们（皇汉）评价里，都是如此通透,如此正确，如此真实

毕竟不论单一民族论还是主体民族论都是西方民族国家神圣，不可动摇，普天下之标准

中国历史不能中国说了算，必须西方史观说了算，也就是必须民族观，种族论，主体单一民族论，打到”团结怪“

以此不断演化迭代版本，不论怎么迭代，都必须有西方式的主体或单一民族，必须是殖民与侵略，必须驯化，必须中国历史，西方日本说了算，所

以我很同意你们（皇汉）说的，根本不存在什么借题发挥，毕竟疆藏三股分裂恐怖势力，早就用这种论述搞事，它们和日本，美国还有你们一起，以内亚史，新清论的学术理论为根基，不断迭代，鼓捣这些”主体或单一民族“和”各种方式下的元清非中国“,再用屠杀和驯化的殖民主义思路，倒灌中国历史，甚至或明或暗反对两岸统一，不论如何你们嘴上如何否认为，内亚/新清论，都赞同你们（皇汉）和你们强烈支持的某蒙主说的这些，非常棒

由此可见这些言论背后，皇汉主义如何起到了大作用，不得不警惕

02:06 揭示历史真相：青铜器与历史学的交织之旅

07:38 文化传承与翻译的挑战：先生、民族和帝国的历史纠结

15:13 全球史观与欧洲中心论：重新审视人类文明的发展

22:55 重新思考历史：中华文明的独特之处与西方式种族主义论的对立

30:36 台湾光复后的政府机构设立与国民党大员的任用：台湾历史的转折点

38:15 黄汉理论与元青非中国的起源：日本京东学派的影响力

45:53 卡廷惨案与历史的弯曲：苏联、波兰和现代史的再思考

53:27 西方学术的权威与多元性的冲突：中国学者的挑战与思考

01:01:11 西方式文化霸权的挑战：中国本土文化的崛起与反思

01:08:53 西方视角下的中国文化和历史：殖民与自我认知的挑战

01:16:32 殖民系统与教育领域的传承：如何影响国家大政方针？

01:24:09 中国的发展与挑战：未来的不确定性与变化

史观 I对历史的热论证明 办大事还得看搞“媒体”的

四维空间_Radio

史观 I对历史的热论证明 办大事还得看搞“媒体”的

史观 I对历史的热论证明办大事还得看搞“媒体”的

史观 I对历史的热论证明办大事还得看搞“媒体”的