本期節目中充斥的鳥鳴聲是Q老師所處山中的鳥叫聲。

據李二同學所知，Q老師正在深山修行中。

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-时间轴-
1:15 以四合院的视角写紫禁城，其实是抬高了紫禁城的地位

3:37 朱元璋和侄孙子间的爱恨情仇，如何导致两位省级干部被扒皮

洪武十二年二月十五日敕谕靖江王文：朕尝设《祖训录》防奸臣愚弄我子孙。今广西布政司官张凤公然侮慢，按察司副使虞泰暗地搬说是非，及指挥章集，本等管军人员，却乃虚诈，惑我幼孙。今张凤、虞泰各得剥皮重罪，其指挥章集，内使到日，火速令人钉解前来处治。

案：然而次年朱守謙即被免爲庶人

11:04 朱棣和他的子孙们，真有许多英雄好汉吗？

14:21 和朱元璋学教育

——图：《帝鉴图说》

15:41 朱元璋教育理念其一：时刻展现慈爱老父的拳拳之心

今老父负疮在背，略说大意，观尔心智，尚不能周知老父之机。

——《钦录》，洪武二十三年二月十日与晋王书

19:38 朱元璋如何看待对子女秉公执法的大臣

洪武二十三年五月二十二日都察院左副都御史袁泰等具本于奉天门奏，奉圣旨：“干碍官军俸粮大数目照刷，其余王府的事，不必刷。”钦此。凡风宪官以王小过奏闻，离间亲亲者，斩。风闻王有大故，而无实迹可验，辄以上闻者，其罪亦同。

25:47 朱元璋的教育理念其二：将强烈的被害妄想倾向传递给每一个人

27:11 秦王的两大取死之道：挪动凉亭，殴打厨师

29:01 蓝玉谋反案后朱元璋书信中的心理变态倾向

32:07 《逆臣录》揭示的胡蓝党狱细节

38:27 一环套一环的口供、冤案与谋反大计划

说与第三子桐知道：前者汝在塞上，诸公、侯亦在塞上。尔帅兵自作行营，诸公、侯务要相从密近。尔曾言自有护卫军马，诸公、侯回尔话我等保驾保驾。近者，全宁侯被擒，[1]东莞伯拿至京师。各人所供：蓝贼在四川，特地差人说与军上诸公、侯，听候蓝贼到京城下手时，教各处都相接应。这等情由，是东平侯对东莞伯说。这厮每【们】不肯相离，只称保驾，其中反意甚切。今后都司军马，至九月初各回本卫，四月初皆出塞上。'行营处所，务要深谋远虑。护卫军马侍立者，更相轮换，一个时辰一班，衣甲不离身，常以千数为定。一时轮一番，人不辛苦。各卫启事人员，令透脱人审实明白，启何事务。去其衣甲，方许进见。若在战阵间，不去衣甲。

——《钦录》，洪武二十六年四月十七日，内使刘察生钦赍圣旨，记事五件

[1] 案《逆臣录》卷一：——一名何荣，广东惠州府归善县人，任东莞伯官。逐招于后。

一招洪武二十五年九月初五日，因饮差往山西抽丁之时，本家置酒与弟何贤、何宏暄饮。开话间，有举何贵言说：「大哥，想李太师、延安侯朱入都为交结胡党不绝，只怕久后不饶我这一家儿。时常常的烦恼，不知怎地好，又没躲避处。由他，看久后如何。」说罢酒毕，至次日起程前去。不期弟何贵等在家，惶怕前事发露，又行与同龙虎卫法古指挥私通蓝玉谋逆，为因党事败露，伏诉了当。

……洪武二十六年二月十八日，有东平侯韩勋到镇朔卫。是荣办酒，请本官在下处吃饮。话间使用伴当，密与荣说：

「前日宣宁侯使人到我处，说凉国公在四川特地差人到他每处，说他亲家靖宁侯为党事废了，把见在的公侯都指着，如今他心里好生不安，只怕连累他。」见今收拾下四川人马，与陈义指挥等商议揽布，要下京来做一手，着我每这里听候接应。如今全宁侯（孙恪），会宁侯、宣宁侯、怀远侯、刘真都督众人先前都是胡党，烦扰此事，已商量接应他俚，你心理如何？」

……回说：

「我想家父在时，亦曾交结胡党……既官人每都从了时，我也和你等作。若做得这件事成时，免得我每久后祸患。」酒罢各散。在家一向与本官潜谋。听候，不期奸党败露，已将各官伏诉当。

……有詹大人对说：「詹尚宾，你老子同我做东官官，我说与你，你见本朝文官那一个有始终？便是老太师，我亲家靖宁侯也罢了。如今上位病缠在身，殿下年纪又小，天下军马都是我总着，似茹珑迁等禽兽，他讨不得分晓，到不要和他说。」言罢各散。至二月初一日早朝，退至长安西门，有詹尚宾对宏言说：「前日凉国公谋的事，上位知觉了，早是我当住两日未曾拿下。你便去对你哥哥说，教他上察下手，莫带累我。」

41:49 朱元璋教育理念三：表面上极端严苛的道德原则

命周、楚、齐三王驻凤阳，以阅兵练武，专读圣贤之书。去未数月，闻齐轻薄生焉，惨酷萌焉，又违长者之言，特召回责之。其母居妃位，闻子有过，日夜惶惶，无心饮食，旬日时勿再拜而奏，其辞曰：“幼儿无知，可善加责罚，徐以教之。”吾谓妃曰：“汝知之乎？昔者帝王，自尧、舜至于唐、宋，子多不才，以辱父母，教而不驯，故弃慈而杀子者，出于无奈。今此子轻薄惨酷，安得不致之以法?”妃曰：“敢问轻薄其事何，惨酷其事何?”曰：“吾闻轻薄之事，有鹑鸽自东舍飞于西舍，指鸽口出非礼之言，乃曰敢飞这里来！遂抽甲士刀砍之，斯轻薄也。其惨酷之事，舍檐有雀雏，人已取之，此子令人将去活烧，此无仁心惨酷也。”数其事名之，妃乃默然。但为子之心切，惟是昼夜惊惶不食。朕观妃之为子若是，妃岂知吾责子与不食亦若是，于子之不才，安知母之心哉？俄而朕得古人之故事，有阴鹭者，甚可为教，即命丹青图杨宝育雀、隋侯医蛇，各皆有报，因是相而教之，未审果从父命乎？从则吉，不从则凶。吾尽父道，子之志从与不从，吾所不知也。然福人膺福，祸人应祸，未尝谬也。惟子戒之，勉之。

——《钦录》，洪武十一年

46:44 朱元璋教育理念其四：高高举起轻轻放下

鲁，至无礼，其妃当凌迟处死。这等泼东西，一日着内官召回宫来凌迟了。如何将民间十岁、七八岁将在宫中玩耍，三五日才方将出。阉为火者，怒及当境人民。此夫妻二人，死不可逃。又将军家营里小孩儿，拿入宫中，有放的，有不放的，吓得军家小孩儿见火者去，都藏在床下。如此教人难过。这夫妻两个，死罪绝不可逃，合当凌迟信国公女。

——《钦录》，洪武二十年二月十六日敕谕

47:24 神仙会

55:53 朱元璋的教育理念其五：坏事都是小人做，打虎还需父子兵

57:39 朱元璋如何把退休官员妄想为阴谋团体的一部分

言致仕官多害百姓，若有告者，连状明出榜文，昭示屯所。此等放肆害民，皆是诸公、侯暗地互相阴谋，故令如此。或令民逃，或生酷害。虽有下屯之名，务要坏损不成。幸尔不与胡战。设若与胡大战，命此等公、侯为总兵，近者人犯，窥此情由，若有战时，必以诈败，故衰军势，有此反端。今为首者公、侯人等，自作自犯，十去八九。纵有一二不令总兵，明有反状，皆亲戚相碍，兼念前勋，使养老于家。练兵练将，皆尔等秦、晋、燕、周、楚、齐、湘，岁出塞上，抚绥军士，以备将来与胡大战。尔等长成，不靠外人为将。记心，记心。

——《钦录》，洪武二十六年四月十七日，与晋王府圣旨中记事五件之一

案：朱元璋的思维逻辑是：军功集团收买退休官员——退休官员横行乡里引发军民不满——军怨民怨导致战斗力低下——对蒙古作战时军功集团可以趁机起事——等到自己被害死，文官、武将就借此在全国里应外合毁灭朱家天下。

1:01:29 境外势力如何介入？

1:06:43 五条教育理念催生出的集大成者：五毒俱全的秦王

一、尔居母丧，未及百日，略无忧戚，不思勋劳鞠育之恩，辄差人往福建、杭州、苏州三处立库，收买嫁女妆奁。孝心安在？

一、尔国内凡有罪人，每命拿赴京来，本欲为尔穷究奸恶，除尔国害。尔乃恐其赴京，言尔非为，即时杀死，以灭其口。如此者数番，故违父命，罪莫甚焉。

一、因打扫殿宇，搜出男子一名，本是宫中过宿者，不行究问明白，轻易杀了。因此宫中小人，得以为非，是非莫知所以。

一、听信元朝假厮儿、王婆子教诱，服淫邪之药。于军民之家，搜取寡妇入宫，陆续作践身死，非人所为。

一、连年着关内军民人等收买金银，军民窘逼，无从措办，致令将儿女典卖。及至三百余人告免，尔却嗔怒，着拿来问。走了二百，拿住一百内即时杀死老人一名。当时天怒，大风雨雹，拔折树木，满城黑暗，对面人不相识。天谴如此，并不省惧。

一、于苑中开挑水池。池本沙土，不能畜水，潦水漫流，暂时积满，不久即便干涸。着令军士用椿板度底，周匝以砖砌之。离城二十余里于沪河内取涂泥铺上，挑水养鱼。殊不知其地本是沙土，虽把涂泥做成池底，终久渗漏，如何盛得水住？这不是十分至愚？又于池上建立亭子。不恤军士，只做囚徒一般役使，以致天怒，雷击碎了亭子，鱼皆飞去。

一、与偏妃邓氏于花园台上同坐，令宫人卷衣至膝上，于姜擦上跪行。至半坡，宫人膝痛，跌倒滚下，却说打得好筋斗，以为笑乐。

一、在殿内听政座上，两手牵两行院坐于脚踏左右，行院仰面笑说：“我两个偏做不得妃子”。不自尊贵，致令小人如此无礼。

一、烧造琉璃故事，做成假山，以为玩好。如此妄劳人力。

一、尔妹公主府第，都是定制，周回不过百十余丈，皇城亦不过九百余丈。尔起盖郡主府，房屋一百余间，周围墙四百丈，比之皇城将近一半。设若尔有十女，城内恰好只盖得你郡主府，百姓都用出城去住。如此过分劳民，岂不愚甚！

一、尔常将行院二三十人入宫住宿，趟促宫人做造衣服与穿。或过半月、一月，打发出去。宫中事务，都是这等无藉妇人出外泛舌声扬，却听信王官奴并行院二人言说，都是宫中女子泛舌，尔便将那女子割了舌头。如此全无分晓，滥杀无辜。

一、征西番，将番人七、八岁幼女掳到一百五十名，又将七岁、八岁、九岁、十岁幼男阉割一百五十五名。未及二十日，令人驮背赴府，致命去处所伤未好，即便挪动，因伤致死者大。

一、出征军士，将带儿男挑运衣粮。尔不恤军士艰苦，却将此等幼男一概阉割。如此全无仁心！

一、编［偏］妃邓氏，因妒忌被责，自缢身死。自此之后，再三省谕，以礼相待正妃王氏。不听父教，仍将王氏幽囚宫中。夫妇之道，并无一定之人，不过宵昼与无知群小放肆自乐。由是宫中无主，饮食起居，无人搏节看视，因而恣纵。非法刑诸宫人，有割去舌者，有绑缚身体埋于深雪内冻死者，有绑于树上饿杀者，有用火烧死者。老幼宫人见之，各忧性命难存。以致三老妇人，潜地下毒，入于樱桃煎内，既服之后，不移刻而死。呜呼！观尔之为，古所未有！论以公法，罪不容诛。今令尔眷属不与终服，仍敕有司浅葬，降用公礼。俾尔受罪于冥冥，以泄神人之怒。尔其有知，服斯谕祭。

——《钦录》，二十八年《谕祭秦王（朱植）祝文》。原文过长，节略太半。

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100 在后场：“神剧”《大明风华》与朱元璋的“育儿经”

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