在这一期「求异存同」中，我们从一场数字时代的“文化迁徙”出发，探讨全球化浪潮下文化冲突与融合的复杂图景。当美国TikTok用户因政策禁令涌入中国社交平台“小红书”，自称“数字难民”时，这场看似荒诞的互联网迁徙，却意外成为观察文化输出与霸权、东西方认知差异的绝佳窗口。

我们从张艺谋电影中的“土味中国”为何征服国际电影节，聊到圣罗兰“鸦片香水”如何用东方符号刺痛历史伤疤；从日本和服在京都街头的全球追捧，反观汉服博主在小红书上的争议；从美国人对内脏饮食的抗拒，到中国导演在海外影展的“贫困叙事困境”。当西方定义的“高级审美”与东方自发的文化表达激烈碰撞，我们追问：文化交流是否总在满足他者的想象？被曲解的“文化挪用”与真诚的“文化输出”之间，界限究竟何在？

借助福柯的“话语权力”与萨义德的“东方主义”，我们拆解文化霸权如何塑造全球认知；通过日本动漫、K-pop的软实力逆袭，反思中国美食、时装在跨语境传播中的门槛与可能。当小红书的算法将纽约青年与成都嬢嬢推入同一信息流，这种“被迫亲密”是文化交融的曙光，还是另一种认知偏见的温床？

最后，我们试图回答那个终极问题：在语言隔阂、意识形态高墙与流量算法的多重围剿下，人类能否真正走向“天下大同”？欢迎加入这场关于文化主权与全球化的思辨之旅——在这里，每一只被“交猫税”的布偶猫，都可能成为打破巴别塔的第一块砖。

【主播】

菁菁，影视打工人，IG：@yujingchenn

*开开，哲学搬运工，IG：@alex.yang.ykj

邮箱：agreetodiffer@outlook.com

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【参考文献】

Beauvoir, Simone de. The Second Sex. Translated by Constance Borde and Sheila Malovany-Chevallier, Vintage Books, 2011.
Chen Kaige 陈凯歌. 霸王别姬. 1993.
Dunlop, Fuchsia. Shark’s Fin and Sichuan Pepper: A Sweet-Sour Memoir of Eating in China. W. W. Norton & Company, 2008.
Foucault, Michel. The Archaeology of Knowledge. Translated by A. M. Sheridan Smith, Pantheon Books, 1972.
Gramsci, Antonio. Selections from the Prison Notebooks. Edited and translated by Quintin Hoare and Geoffrey Nowell Smith, International Publishers, 1971.
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Phenomenology of Spirit. Translated by A. V. Miller, Oxford University Press, 1977.
Puccini, Giacomo. Madama Butterfly. 1904.
Said, Edward W. Orientalism. Vintage Books, 1979.
Saint Laurent, Yves. Opium. 1977.
Schönberg, Claude-Michel, and Alain Boublil. Miss Saigon. 1989.
Shepard, Todd. The Invention of Decolonization: The Algerian War and the Remaking of France. Cornell University Press, 2006.
Vogue. China: Through the Looking Glass. Metropolitan Museum of Art, 2015.
Zhang Yimou 张艺谋. 秋菊打官司. 1992.
Zhang Yimou 张艺谋. 活着. 1994.

【本期节目使用的音乐】

片头：The Last Emperor (Main Title Theme), from The Last Emperor OST, 1987
片尾：The Long and Winding Road, by The Beatles, Remastered 2009

【本期节目题图】

图片：The New York Times
「求异存同」节目视觉设计：Yuqi Wang，IG: @djgfmu

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EP12. 从TikTok难民到文化壁垒：我们离天下大同有多远?

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