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本期问题意识：

在第一部分的最末尾，我们回到《哲学研究》的最关键词“语言游戏”，这与我们的错误语言观区别在哪里，我们是能否对其有更深的把握？

这是维特根斯坦《哲学研究》第一部分的最后一期，翻电2.0的第二章很快就要结束了！

上一期我们可以说梳理了一种“世界观”，即人不仅生活在世界中，而这个世界就是编织在“语言建制”中，什么叫做在语言建制中起作用，什么是语言建制可以做到的，我们在上一期节目中已经进行了阐述。

这一期我们再次回到最开始，那么语言建制中，就是一个一个的“语言游戏”，这背后就是我们纷繁的生活形式与生活的目的，我们最终落脚在“语言游戏”上，来看看这个世界构成的基本形态。

1 意图与语言之辩

“语言游戏”并非是维特根斯坦发明的一个“严格概念”，用于道出语言的“本质”，如果说语言游戏是一种思想的方向，一种理解语言的氛围。而与其截然相反的另一种氛围，是将语词概念理解为“意向”的现象学路线，并以“意向”为核心理解心智与意识。

就像我们说“你太焦虑，是因为你太专注于你焦虑的情绪。”而我们今天学会这个新的“语言游戏”氛围，就从对“意向”的辨析中开始。

2 语言游戏让意图成为可能

首先，意向并不是意识的充分起点，事实上，我们拥有一个意向，其前提条件就在于，我们知晓一种语言游戏。

PART1 “表达意向”依附于语言游戏起作用

▸648 意向首先是“语言”的

▸649 语言建制构成“意向”

▸650 时间意向依赖于语言

▸651 语言脱离意向图画独自存在

▸652 理解恰恰与“心灵意向”无关

▸653 实用的东西不用以“心灵”作为中介物

▸654-655 现象——现象的来源——现象在游戏中

▸656 作为语言游戏的意向报道

▸657 “我对自己说”不是意向性存在的好例子

▸658 语言“表达意向性”其实并不是为了“表达意向”

▸659 “表达意向”的多种功能

3 说意图总为了别的目的

我们也在语言游戏中大谈“意图”，例如在一场婚宴上你说：“你小子运气真好，那会儿我们都想和她结婚。”这不是汇报自己的意图或回忆，这是祝贺与赞美。如果深入语言游戏考察意图表达，就会发现意图的作用，与现象学主张的，几乎完全不同。

PART2 意向本身就是我们的“语言游戏”

▸660 意图总是可以被包含在当时的语言游戏中

▸661 意向不像其想象那样有一种“机制”

▸662-663 不同的“意向”其实是不同的游戏

▸664 不是“所说即所mean”

▸665 如果不嵌入“语言游戏”，则不会起作用

▸666 意谓对象不在“心灵中”

▸667 设想意向存在会非常令人困扰的例子

▸668 同时意向多个对象？

▸669 哲学病：一类例子滋养自己

▸670 指涉当然可以完全不起作用

▸671 学会倾听恰恰是学会“综观”

▸672 好好感受一下这个音乐

▸673 心灵想象的误用

▸674 切分“意向”根本无法理解

▸675 说“你想什么”，不是mean这个事情

▸676 看似澄清“意向”吗，其实是一种外在澄清

▸677 我们发明了表达一半意向的语言游戏

4 意图不来自心里

更甚，意图还并不是一个在人的“心里”源发，意图自始就是一个外在“语言游戏”，意图来源与人与人的交往中，通过对更多例子的探索，我们既可以更明白一种语言游戏的操作，也可以从意向性的思考，转向语言游戏式的思考。

PART3 意向的内在根源并不存在

▸678 意向无处可寻

▸679 “intention”的语法辨析

▸680 intention语言游戏是个无根源的“交往”

▸681 探究“意向”的真假，本不在语言游戏中

▸682 intention这个语言游戏并不直接回溯

▸683 意向询问不是探究意向

▸684 指物逻辑在混淆我们

▸685-686 意向：是一个环境的语言游戏

▸687-688 意向报道的用途：加重，而非意向本身

▸689 意向真正起作用之处：公共对象

▸690 意向和内在想着完全不同，而是外在的

▸691 意向的内在过程只能求助“无意识”

▸692 意向的标准在外在语言游戏中

▸693 意向内在性的混淆

FULL 在语言游戏中生活 648-693节（维特根斯坦19）-翻转电台2.0

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