本期主持人 | 尹清露

从开幕式到现在，巴黎奥运会有诸多话题值得我们讨论。

首先是开幕式引发颇多关注：与往届开幕式在室内举行不同，法国人将开幕式直接搬到塞纳河边，整个巴黎成为了一个开放的开幕会场；无论是在巴士底狱大唱死亡金属的断头皇后，还是在电子音乐中舞动的跨性别者或缓缓升起的10座女性雕塑，都是法国信手拈来的文化符号。然而，混（随）乱（性）的节目编排，以及后续法国搞错运动员国籍的乌龙事件引发了“法国人是松弛还是摆烂”的争议，以跨性别模特为特色，被认为戏仿了达芬奇的《最后的晚餐》画作的场景也激起了天主教徒的不满。

值得注意的是，在地缘政治和法国政治如此紧张的局势下（以及疫情后），我们如此强调奥运的松弛就十分值得玩味了，似乎奥运变成了不可多得的情绪出口。

奥运开始后也有不少值得关注的现象，率先在国内互联网出圈的是“00后运动员的松弛感”，在混合团体10米气步枪中拿下首金的盛李豪和黄雨婷在比赛中格外淡定，两人的微博网名“光靠干饭就”和“A阿条本条”也被认为有一种满不在乎的美感；随着霹雳舞、冲浪、滑板、攀岩成为近年来的新项目，赛场上涌入了许多“小孩哥小孩姐”，国内观众评价他们时侧重的不再是为国争光，而是他们如何真挚地热爱运动本身。但另一方面，在竞技体操男子团体决赛中，两次掉杠的苏炜德引发观众口诛笔伐，“竞技体育，菜是原罪”这句流传许久的话也再次被提起，提醒着我们，在竞技体育中，对硬实力的崇拜仍是第一位的，即使要“松弛”，实力也仍然是最大的前提。

【本期嘉宾】董子琪林子人潘文捷

【音频&文字版整理】周文晴（实习记者）李雨桐（实习记者）

【时间线】

04:04 首创室外的巴黎奥运会开幕式展示了法国丰裕的历史文化遗产

07:08 央视解说偏重意义解释，和开幕式整体“玩世不恭”的画风格格不入

12:46 开幕式不仅让法国被看见，也让女性的存在被看见

19:00 开幕式中身骑银马的机械女战士形象来自法国民族英雄圣女贞德

21:14 这届奥运会中男女运动员数量相等，有标志性意义

23:39 网友热议的“巴黎奥运会松弛感”来源于对法国的刻板印象

27:11 举国体制可能也是中国运动员难以松弛的原因

30:36 “松弛”是基于绝对实力的“摆烂”，归根结底还是焦虑的

33:35 儒家传统和基督教对于原罪有截然不同的阐释

37:38 媒体对于“松弛感”的运用迎合了大众的潜在社会心态，即“又想躺、又想赢”

43:36 霹雳舞加入奥运的背后也做了很多“牺牲”

46:39 以霹雳舞为代表的嘻哈文化在今天的法国拥有一定的社会教育性质

49:50 奥运新增霹雳舞项目是一个双赢，迎合了年轻人的喜好

【本期节目中提到的书籍】

【英】罗伯特·戴维斯/贝丝·琳达史密斯《文艺复兴人》

【法】纳塔莉·科耶等《玫瑰传奇：中世纪爱的艺术》

【日】斋藤环《战斗美少女的精神分析》

【中】张灏《幽暗意识与时代探索》

【本期节目使用的音乐】

片头

Imagine (2024巴黎奥运会开幕式现场)_Juliette Armanet

片尾

Hymne À L

'Amour (2024巴黎奥运会开幕式现场)_Céline Dion

谈谈巴黎奥运会：松弛感和“菜是原罪”竟能并行不悖？

界面文化｜编辑部聊天室

谈谈巴黎奥运会：松弛感和“菜是原罪”竟能并行不悖？