我们曾用“农民工”来指称工作生活在城市而户籍在农村的打工群体，而从“打工青年艺术团”开始，打工文化艺术博物馆的发起人孙恒、许多、王德志等人便开始摸索打工人自己的表达。他们始终认为命名上的差异在精神内涵上有着天壤之别，坚持称自己为新工人，而绝非有歧视性、且状态描述明显不妥当的农民工，积极创作、表达新工人文化。

那么新工人文化是怎样的一种文化？新工人文化追求的主体性表达，由谁来表达、表达什么、如何表达？本期，打工文化艺术博物馆口述展览系列第三集，邀请了新工人乐团（现名为谷仓乐队）主唱许多，曾经的打工博物馆主理人之一，跟我们分享他们曾经在博物馆这个空间，所做的表演和表达。

新工人艺术团，成立于2002年5月1日，中国最接地气的民谣乐队、民众剧团，民众文艺的倡导推动者，劳动美学的实践者，以劳动者的立场反思批判现实、积极有力发声，在音乐上，内敛与张扬并蓄，质朴与铿锵同在。

艺术团自成立以来坚持奔赴各建筑工地、工厂、高校、企业、社区、乡村等地，为基层劳动者做义务演出六百余场次，直接观众超过数三十万余人次。

“为劳动者歌唱——用歌声呐喊、以文艺维权！”，新工人艺术团因此受到广大工友及社会各界人士的关注与好评。

新工人艺术团出版的专辑唱片有：《天下打工是一家》2004、《为劳动者歌唱》2007、《我们的世界我们的梦想》2009、《放进我们的手掌》2010、《就这么办》2011、《反拐》2012、《家在哪里》2012、《劳动与尊严》2013、《余机器跳舞的人——工伤之殇》2014、《我要大声唱——女工专辑》2016、《红五月》2017，共10张原创歌曲专辑。影响作品：电影《顺利进城》2006、电影《命题人生》2009、纪录片《皮村》2007。戏剧作品：《我们的世界我们的梦想》2009、《城市的村庄》2010。成功策划推出了《打工春晚》这一打工群体自己的春晚品牌。

艺术团主要成员：孙恒、王德志、许多、姜国良、孙元、路亮、庞岩（特邀吉他）

【本期时间轴】

[02:00]新工人乐团更名为“谷仓乐队”背后所蕴含的

“城市，也在走一条新的路”

[07:00]村歌的创作过程，是更在地、自如的表达

“城市打工人口基数仍然是大，但是乡村在呈现更多可能性”

[11:40]新工人乐团时期重要的创作内容

“‘用歌声呐喊，以文艺维权’专辑里欢迎各种工人的各自创作”

[21:45]为打工文化艺术博物馆做的展品收集

“那个时期是全面城市化的阶段，北京也在建五环，高校也在扩招，房地产在起来，需要大量的劳动力；沿海地区也有了‘世界工厂’的定位……打工者需要自己的表达”

[25:33]作为打工文化艺术博物馆曾经的主理人最后一次去博物馆

“我以为告别仪式上会等我……也好，确实博物馆是大家的博物馆”

[30:30]对皮村工友之家来说，博物馆意味着什么

“一个社区的公共空间，大家来彼此连接，从各自的生活中走出来一会儿”

[33:33]博物馆前工人剧场演过的自己的话剧

“自己打工生活的故事，给社会各个阶层的人看”

[41:53]围绕博物馆的其他文化表达形式

纪录片、书籍等

[46:28]再回首，博物馆最重要的、印象最深的展品

[50:30]打工人、劳动人民身上最美的点

片尾曲：新工人乐团许多-《我一生中的路还远远没有走完》

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“为新工人自我命名”他们在表达上所做的

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“为新工人自我命名”他们在表达上所做的