主播

和尘，觉明朗照，对自己彻底的真诚。
如山清，但愿长睡不复醒。
韫章，未经省察的人生是不值得过的。
十五，未学中西马，先吹古今牛。
瑾奕，在存在中迎候解放。
十火，是诗歌泄露天机的时候了。

时间轴

01:25 关于生态马的概括介绍
16:00 关于哲学家高兹的分享与讨论
46:34 关于哲学家阿格尔的分享与讨论
53:18 关于哲学家莱易斯的分享与讨论
65:40 关于哲学家佩珀的分享与讨论
71:50 对高兹“经济理性批判”的补充讨论

详细版时间轴

01:25 关于生态马的概括介绍

生态学的马克思主义，是西方马克思主义的一个最新的形态，从生态运动里面分化出来之后与后现代主义的对立就越来越明显了

绿绿派与红绿派：绿绿派的主要派别有生态原教旨主义者，生态无政府主义者和主流绿党，他们的理论被统称为生态中心主义

生态学的马克思主义是想在理论上去割断现代化运动和环境破坏的一个必然的联系

16:00 关于哲学家高兹的分享与讨论
19:28 生态主义与生态社会主义

历史的动力不止是生产力和生产关系的推动，还包括自然条件的变更

26:52 关于《经济理性批判》部分章节讨论

如果将现代化定义成生活领域的文化演变和世俗化的话，那这个过程到现在为止还远远没有完成。现代化创造了自己的神话，维护了一种新的信条

如何去将现代性本身现代化，需要改变现代化的观念，确认现代化的本体论和存在论的界限

29:11 经济理性的问题

经济理性是指以计算和核算为基础，与计算机化和机器人联系在一起。把因为劳动手段的改进所节省下来的劳动时间尽可能加以利用，让其生产出更多的额外的价值

经济理性的出现是和资本主义是同步诞生的，当人们学会了计算和核算之后，他们就不再是为自己的消费而生长，而是为了市场的需求，为了市场交换而来生产的

在这种经济理性的指导下，生产是被市场交换所支配的，人被割裂成了生产者和消费者，他们是在竞争中发现自身的

质的层面不再重要，量化成了唯一的尺度

他认为，“更少的生产，更好的生活”这样的理念会直接导致社会走向平等

34:57 有关《资本主义、社会主义和生态学》的部分章节讨论

过度的对于保护环境的集聚，会达成一些生态上的问题

资本主义的生产方式下，是无法实施生态保护的。因为实施生态保护的要旨主要就是控制消费，控制消费的前提就是，要公平的合理的对产品进行分配，但是现存的社会框架和消费模式是建立在一种贫富不均的，追求特权，追求利润的基础之上的

他认为苏联模式的社会主义，其实是提供了一副资本主义基本特征的滑稽放大化，是奉行经济理性而不是生态理性的

他认为，只要是受制于经济理性，不管是使用计划还是用市场进行调节，都没有办法实现真正的社会主义

社会主义是对资本主义一种积极的否定

他认为劳动的特征是必须在公共领域而不是在私人领域进行的，它必须是为社会，为他人，而不是为个人进行的，需要具有被认可的效用和价值

46:34 关于哲学家阿格尔的分享与讨论
53:18 关于哲学家莱易斯的分享与讨论
54:40 有关《自然的统治》的部分章节讨论

该书主要是对“控制自然”这一观念的历史、哲学和社会意义的探讨

他认为市场的日常取向普遍性和对工业技术革新能力的一种崇高的信仰实际上是一起在作用

科学实际上就蕴含着对自然的控制。所以造成生态危机的根源，实际上是人们控制自然的这种观念，也就是意识形态

理性在启蒙过程中的主要作用是作为一种为控制而斗争的工具

人的满足最终是在于生产活动，而不是在于消费活动

65:40 关于哲学家佩珀的分享与讨论
66:49 关于《生态社会主义——从深层生态学到社会正义》的部分章节讨论

环境保护主义也是有不同的阶级立场和派别

自然的权利如果没有人类的权利，也就是社会正义，它是毫无意义的

正是因为资本主义追求利润，所以掠夺自然，正是因为资本主义的市场竞争原则，使得那些企业会把成本外在化，把治理环境污染的费用转嫁社会

71:50 关于高兹经济理性批判的补充讨论

工作并非只是在创造经济财富，它也一直是一种创造自我的手段

技术当然是可以用来提升劳动效率，减少思劳和工作的。但是是有代价的，它会使工作与生活分离，使职业文化遇上文化分离，它使人类必须以自身遭到破灭的宰制，换取免受进一步的牵制。他缩减了亲身经验和存在自主的领域。它使生产者与产品分离，也以致当事人不再了解自身工作的意义，如果这不是劳动过程中的异化，那么请问那什么才是？

技术化必须是省而省力，我们为此付出代价当然也是可以接受的，这是技术化公开宣称的目标

技术革命是需要有意义的，是必须要将劳动者从工作中的苦意解放出来，使他们能够参与非工作活动

经济理性必须使消费者的需求能追上商品生产的增长速度

本期围读

第八章生态学的马克思主义

高兹

《劳动分工的批判》 1973
《生态学和政治》 1975
《经济理性批判》 1988
《资本主义、社会主义和生态学》 1991

阿格尔

《西方马克思主义导论》1978

莱易斯

《自然的统治》1972
《满足的极限》1976

佩珀

《生态社会主义——从深层生态学到社会正义》1993

无限清单

《现代哲学的变更与后现代主义和西方马克思主义》刘放桐

写在最后

剪辑：清秋
时间轴：阿黠
策划：和尘
伴奏：Kevin MacLeod - Bleu

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70 西马读书会13：生态学的马克思主义｜：「如何去将现代性本身现代化」

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