卢梭思想在中国的传播历程体现了不同历史时期知识分子对西方思想的工具化利用与扁平化解读。19 世纪末至 1920 年代,卢梭被塑造为 “革命导师” 与 “民权圣哲”,成为甲午战争后中国知识界寻求政治变革的符号;1920 年代至 1940 年代,随着《忏悔录》的引入,其形象转变为浪漫主义与性学先锋,郁达夫与吴宓等文人虽立场迥异,却均通过模仿或批判卢梭来表达自我意识的觉醒与道德焦虑;改革开放后,朱学勤等学者再次将卢梭置于政治神学视角下进行反思。这一系列解读过程始终伴随着对卢梭思想体系的断章取义,反映了不同时代中国知识分子在应对现代性危机时,往往将卢梭作为映射自身政治诉求与道德立场的一面 “试金石”。
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