我与奶树的下半程对话进入了社会达尔文思想本身，讨论了它在欧洲的演进（以及与中国的部分联系）。我并没有把重点放在对“社达”的批驳上，而是着重讨论了什么样的情境会造成对社达思想的“易感性”。

【我们上半程在讨论：达尔文到底在说什么，以及黑克尔等人对达尔文思想的传播和加工。收听请点击：https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/69848328c78b823892d4fc61】

-时间轴-

03:46 五四运动前后，达尔文学说及其变种的传播

26:00 除了宗教问题之外，达尔文的学说对人类认知还造成了哪些冲击？

35:00 斯宾塞的“社达”与达尔文的学说有哪些异同，这种差异背后的原因是什么？

47:00 优生学，以及越向小时候听到的谣言：“想生小孩，你配生吗？不读研究生还想生两个？”

55:00 种族卫生学诞生后为什么受到部分左翼人士的追捧？

1:06:45 网络热点一锅烩：西方伪史论、悼明、入关、赢学、斩杀线 —— 背后全都是新种族主义

英国画家George B. Goddard 晚年（1880年）的作品：《生存竞争》（The Struggle for Existence）↑

种族卫生学（Rassenhygiene）图示（https://www.planet-wissen.de/geschichte/nationalsozialismus/nationalsozialistische_rassenlehre/pwievordenkerdernsrassenlehre100.html）↑

Nazi眼中的标准雅利安人↑

-絮语-

本期节目的剪辑主要由奶树完成，非常感谢！

而且，由于时差关系，我们结束聊天时已是北京时间凌晨3点，这次连线他付出了更多。我们其实只聊了社达相关内容的很小一部分，但我实在不好意思再聊下去了。相关内容或许有机会在本台的其他话题中呈现。

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52 达尔文、社达与纳粹——与“生物漫游指南”串台（下集）

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