在本期节目中，我们和青年学者林品一起，探讨了“N号房间”及其背后牵涉的种种问题。为何说“N号房间”向我们展示了一种平庸之恶，技术的发展在保证隐私性的同时如何成为滋生犯罪的温床？在“厌女”社会中，男性凝视是如何运作的，为何相对于男性身体，女性身体更加容易被色情化？性欲和性行为之间的界线何在，为何偷窥作为一种欲望是合法的和不能被取缔的，而当变成一种可以购买的服务时就是犯罪？男性能够背叛以“厌女”为基础的同盟吗？面对根深蒂固的男权文化，我们能够说每一个男性都有原罪吗？在具身性体验截然不同的情况下，男性能够与女性产生共情吗？

正如日本学者上野千鹤子所言，“女性主义否定的是男性性，而不是个体的男性存在。如果被分类为男性的人们希求得到完整的肯定，那么就像未得到完整的肯定而与厌女症做斗争的女人一样，男人也必须与自己的厌女症格斗。”我们一如既往关注性别议题，也一如既往地探讨男性和女性达成沟通和理解的可能性。我们最终的目的，不是女性压倒男性，不是女权压倒男权，不是性别对立和相互仇视，而是希望男性和女性一样，都从父权制“厌女”文化的压迫中求得解放，走向更好的未来。

【本期主播】

傅适野，媒体人，新浪微博@ssshiye
张之琪，媒体人，新浪微博@CyberZhiqi

【本期嘉宾】

林品，青年学者，新浪微博@Harry林品

04:06 复盘韩国“N号房间”事件
07:45 “熟人欺凌房”是所有色情聊天室里最具颠覆性的
13:00 数码合成技术创造了新的观看方式和快感机制
16:36 性剥削视频分工协作的生产方式，稀释了个体的罪恶感
18:42 令男性产生反应的不是女人，而是女性符号
22:16 “男性凝视“不是超历史的，它是一种现代性产物
25:58 “色情”是没有过去，几乎没有现在，也没有未来的一种性
28:56 “N号房间”所提供的性快感，主要建立在眼睛这一器官上
31:17 性欲、性行为和性关系的区别
33:46 与纸片人的关系不涉及一个人类主体，因此不存在“同意”的问题
37:18 N号房间的另一个媒介维度：摄像头的无处不在及其微型化、便携化、低成本化
40:31 靠厌女和恐同维系的男性共同体是如何运作的？
44:41 “N号房间的女性受害者”是男性之间的“人体社交货币”
46:24 “所有男性都是潜在的强奸犯”是一种必要的矫枉过正
52:07 推动社会进步的不止有被侮辱和损害者自下而上的抗争，还有很多既得利益者对自己特权的背叛
55:01 建立在单一宏大叙事上的身份政治有潜在的狭隘化和本质化的危险
58:17 男性并不是冠状病毒
1:03:33 在推动性别平等的事业中，议程设置者应该是女性
1:05:55 男性在某些身体经验和情感上很难与女性共情
1:12:22 理论也是有历史债务的，也是长期浸润在男权文化之中的
1:20:17 女权主义反对的是“男性性”，而不是男性的个体存在

【本期节目中提到的书籍和文章】

《厌女》，[日]上野千鹤子著，王兰译
《男人之间》，[美] 伊芙·科索夫斯基·赛吉维克著，郭劼译
《他者女人的窥镜》，[法]露丝·伊利格瑞著，屈雅君等译
《文本盗猎者》，[美]亨利·詹金斯著，郑熙青译
“Ways of Not Seeing: Engendering Modernity's Optics in Baudelaire, Benjamin, Freud and Masereel.” by Alys Eve Weinbaum

【本期节目中使用的音乐】

片头：Schubert: Fantasy in F Minor D.940 for piano duet-1, Sviatoslav Richter/Benjamin Britten, Schubert: Fantasy In F minor For Piano Duet; Grand Duo Sonata in C etc.
片尾：Ballade No.4 in F Minor, Op.52, Arthur Rubinstein, Chopin: Ballades & Scherzos

【关于随机波动】

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【Episode001】“男人不是冠状病毒”：与男性女权主义者聊“N号房间”

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