好多謝你願意了解更多盧梭嘅諗法，上集我哋提到盧梭同霍布斯對自然狀態有唔同理解。今集牛某會為你帶嚟全香港最清晰易明又詳盡嘅盧梭口中嘅人類演化故事，內容比較hardcore，但我認為好有意義，你會發現如果因為活喺一個只講霍布斯嘅世界而無聽到盧梭，其實人生會係一大缺憾。

我哋會一齊睇下野人點樣由無自由、到有自由、到高貴野人嘅幸福時間、再到霍元甲嘅時候被自由束縛。盧梭用呢個演化，強逼我哋重新看待自由，反思點樣使用呢個自由。無錯，呢個自由令我哋由本來同動物類同，變成今日嘅多姿多采、科技發達，只係有幾多個活喺現代社會中嘅人，活得出先祖嘅幸福快活？當日嘅自由，到今日有無變質？

盧梭有一句說話好出名Man was born free ,and he is everywhere in chains，好多翻譯會直接譯成「人生而自由，無處不在枷鎖之中」，但其實更準確咁譯個意思，應該係「野人生而自由，今人盡在枷鎖」，點解我會分個野人同今人呢?

原來盧梭認為野人因為反抗而得到自由，只係後嚟被文明所束縛，先會有枷鎖。如果你認識柏拉圖嘅洞穴比喻，盧梭就係解釋一個本來自由嘅人點解會走入漆黑嘅洞穴。你有無諗過，如果今人係奴隸，點解野人會放棄自由而為奴呢?

我哋需要睇清文明嘅雙面性，文明帶嚟舒適、便利，但同時係巨型嘅枷鎖。事物唔係非黑即白，文明嘅文化創新同毀滅自然係一體兩面，好似一蚊銀咁，一邊係女王頭，一邊係一字。去到最後，我會用一段共產主義奠基人對盧梭嘅Comment，去為你展現文明嘅雙面性。文明係一個潘朵拉盒子，令貪婪、虛偽、誹謗、嫉妒、痛苦遍及大地，但盧梭同時提醒我哋，仍然具有希望，希望在於人性嘅憐憫、同自我完善，儒家咁講，就係人嘅良知。

盧梭唔認為今人要返到去野人嘅自由，但又認為人唔應該受到束縛，對於擺脫利維坦嘅控制，盧梭就提出一個公民社會，但如果我哋唔明白盧梭嘅人性觀，就唔會明白公民社會嘅精髓。今集會為你講講：

• 原來孤獨野人本來係無自由，自由係源自於反抗
• 人除咗好似霍布斯所講咁有自愛，更擁有憐憫
• 點解盧梭認為家庭作為社會最基本嘅單位，一開始係由憐憫建立?
• 高貴野人係人類最幸福嘅時期，又點解?
• 社會契約唔係源自人嘅自利自保，而係嚟自富人嘅謊言，到底係咩大話要最幸福嘅人放棄自由?
• 人要進步嘅目的在於乜嘢？更多嘅進步、無止境嘅進步係為咗乜嘢？
• 如果一開始家庭係由憐憫而建立，一個社會係由富人嘅謊言而建立，咁富人要人相信人性向惡有無咩原因？點解憐憫唔被人重視？
• 喺社會束縛之下，點樣自由呢?
• 盧梭為儒家落咗一個好大嘅註腳。你會發現如果盧梭所講嘅係啱，咁霍布斯同荀子都只係講梗霍元甲之後嘅世界，而霍布斯嘅諗法就有偏頗，荀子嘅諗法其實可以承繼盧梭，荀子嘅禮教，就係要為霍元甲之後嘅人建立一個喺社會中嘅自由。

仲有好多內容，不能盡錄，如果你一次聽唔晒，請分兩次聽。希望你聽到最後，你會對自由、文明、良知有更多嘅理解，以及明白點解我話，「人生而自由，無處不在枷鎖之中，解放始於良知」。

(按：總結喺1:55:10開始，就算幾無時間/興趣都好希望你會聽！〔雖然只聽總結會唔太明點解咁講，所以結論都係請聽晒全集。〕）
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EP36 【盧梭特集】野人生而自由，今人盡在枷鎖｜《人慈》（三）

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