本期是我们12月13号在杭州举办线下读书会。在这场相聚中，我们深度分享了《数字世界生存指南》书中的核心观点，还荣幸地邀请到了我们的好朋友——《知行小酒馆》的主理人雨白，以及Will老师的“数字人分身”一起畅谈。
能和大家共同度过这样一段充满思想碰撞的时光，真的非常愉快。本期节目是这次读书会的精华实录，我们将内容整理为两个部分呈现给大家：
第一部分：小跑对这本书的讲解。
第二部分：雨白和我们的三人对谈。观点交锋非常精彩。

时间戳：
00:00:42 第一部分分享：六个底层逻辑带你穿越数字世界迷宫
00:29:40 第二部分对谈：雨白、小跑、Will（的远程数字分身）
01:08:33 大家的Q&A

第一部分分享内容文字版：

为什么要写一本《数字世界生存指南》？
这个名字听起来确实和现在的氛围不太搭。大家现在可能更需要《数字世界发家致富指南》或者《数字世界飞黄腾达指南》，数字世界就是人类全村的希望。
但我们偏偏用了“生存”这个词，是因为这里不仅仅有光环，更像是一片看不清边界的黑暗森林。如果不先把这里面的残酷真相和潜藏的陷阱揭示清楚，光谈梦想可能最后连路都走不通。
首先我们要搞清楚，什么是数字世界？我们怎么确定自己已经进去了？
很多人觉得转折点是疫情，生活被迫线上化，紧接着 GPT 和 AI 的飞速发展让我们一路小跑进了新时代。但其实我们陷得比想象中更深。比如：判断一个人是不是“活人”，不再看他会不会呼吸，而是看断了 Wi-Fi 以后还能不能活下去；你会发现最懂你的往往不是身边的人，而是推荐算法；大学睡在你上铺的兄弟，留在你记忆里的可能只剩下一个微信名或者游戏 ID。进入数字世界已经是板上钉钉的事实，只是这个过程太潜移默化，以至于我们往往身在其中却不自知。
如果把这个过程梳理一下，用 Web1、Web2、Web3 来描述，其实就是一部我们向数字世界“搬家”的历史。这三个词确实能精准描述我们是如何一步步变成“数字公民”的。
Web1 时代，互联网就像城市里刚开业的第一家大商场。我们进去能干嘛呢？只能看看橱窗、看看广告、看看别人写好的网页。那时候我们只是数字世界的游客，只能看，不能动。
到了 Web2 的社交媒体时代，每个人手里都被塞了一把钥匙，我们可以自己开个小铺子、盖个小房子。大家开始注册账号，写文字、发照片、在评论区吵架或者卖货。我们在微博和朋友圈确立了社交身份，在豆瓣和 B 站找到了组织。你发的每一条状态、每一张自拍，其实都是在给这个世界添砖加瓦。有人点赞是来你家做客，有人评论是在你家墙上留言。慢慢地，你在网上认识的人超过了现实，你的线上“人设”也和肉身逐渐分叉。这时候，我们不再是游客，而是成了定居的居民。
再到 Web3 时代，连合同、身份证、户口本和银行账户这些现实资产也搬了进来。你可以在没有中介的情况下签智能合约，甚至拥有一块“别的国家管不到”的资产。到了这一步，恭喜大家，你的双脚已经彻底踏进了数字世界。这是一片真实存在的大陆，而我们成了在现实与数字两块大陆之间来回通勤的“双重国籍公民”。
问题也随之而来。在现实世界里，我们有成熟的哲学体系，能追问我是谁、从哪来、到哪去。但在数字世界里，我们很少扪心自问：在这里我是谁？我身在何处？我要往哪里走？沿途会遇到哪些悖论与危险？
回答这些问题，需要文科和理科的思维互相搭配。而在写这本书的过程中，我们发现文理之分往往殊途同归，最后都会回到同一个核心问题：技术的每一次进步，究竟是在改变人类，还是人类只不过换了个地方，用新的工具在重复自己？说到底，这种对人类前途的忧虑往往来自人文视角，毕竟如果不去思考这些，大家可能就只顾着像理科生那样，忙着去颠覆下一个大模型了。


在与这些哲学问题不断地纠缠的过程中，我们不断地 battle，不断地讨论，不断的灵魂拷问。烤呀烤，熬呀熬，终于熬出了六个底层逻辑。
身份与契约、模因与结构、价值取向不可能三角、平行世界之桥、货币灵魂三问、计算与认知。
- “身份与契约”：我们重新思考社会关系的基石：在代码世界里，我到底是谁？你到底是谁？咱们俩到底是什么关系？
- “模因与结构”：在数字世界的经济中，我们如何不当一颗数字韭菜？数字经济的价值来自于哪里？讨论信念如何自我复制并形成秩序；
- “价值取向不可能三角”：是为想在数字世界中创造价值者准备的。在现实世界里你不能既要又要还要，在数字世界里，很可惜，你也不能。我们还是要在自由、秩序与效率之间做取舍；
- “平行世界之桥”：我们如何从物理肉体世界穿越到数字世界？中间应该怎么搭桥？虚拟与现实的交汇点是什么？
- “货币灵魂三问”：未来的货币体系是什么样的？数字世界里还需要钱吗？要不要用钱？反正最近马斯克说不需要钱。
- “计算与认知”则让我们正视一个终极问题—— 当算法理解世界的速度超过人类，在一个AI每天都在取代牛马的世界，我们还有什么用？我们还理解自己吗？

我们还亲身实践、亲力亲为，在数字世界中为这六个底层逻辑创造了六个数字藏品。和香港一位非常可爱的铜板艺术家Emily Hung合作，我们分别给这六个底层逻辑设计的六个可以动的数字藏品，非常可爱。
后面我们会找个机会让大家能够触达到这6个数字藏品。

今天我们挑了三个底层逻辑，和大家撞一撞脑洞：
第一个：身份与契约。这其实是在回答几个最基本的问题：我到底是谁？你又是谁？我们要怎么界定咱俩之间的关系？为了讲清楚这件事，我们可以先琢磨一个很有意思的现象：为什么现在大家觉得微信号丢了，比身份证丢了还要着急？仔细想想，身份证丢了，你顶多算是个暂时没法证明身份的“无证人员”，去补办一张就行了；但如果微信号没了，联系人全断了，群也进不去了，那一瞬间你就真的成了一个“社会性死亡人员”。这说明在某种程度上，我们的数字身份已经比物理身份更紧要了。
这就引出了现实世界和数字世界的巨大差异。在现实世界里，你的身份往往是谁给的？是谁在决定你能做什么、不能做什么，或者能走多远？很多时候，这取决于背景和关系，甚至“你爸是谁”真的能起很大作用。但是，一旦你踏进了数字世界，这套逻辑就失效了。试想一下，有一天你发现某个 App 怎么都登不上去了，这时候你对着手机屏幕大喊：“我爸是马云，你赶紧让我登录！”你觉得会有用吗？代码会理你吗？肯定不会。这种从现实到数字的身份逻辑变化，其实反映了人类社会一个非常深层的进化方向，也就是书中引用的梅因那句名言：“一切社会的进步，都是从身份到契约的进步。”
所谓进步，其实就是我们正在从一个看重“身份”的社会，慢慢进化到一个看重“契约”的社会。以前在老一套的逻辑里，你是谁很重要，你家里有什么背景也很重要，这些“身份”决定了你的特权。但在数字世界里，系统是六亲不认的，它只在乎一件事：你跟我签了什么契约，代码的逻辑是怎么写的。它遵循的是最简单的“If... Then...”逻辑——如果你的密码是对的，如果你拥有这个权限，那么我就执行操作；否则，不管你是谁，不管你在现实里有多大能耐，门都没有。这就是数字世界最冷酷也最公平的生存法则。

第二个底层逻辑：模因与结构。
数字经济中，价值是怎么长出来的？其实公式很简单：数字经济价值= Meme（模因） + 结构。
你可能会纳闷，为什么数字世界里到处都是那种病毒式传播的梗、段子或者文化基因？这其实就是“模因”的力量，它负责构建一种共识和信念。但是，光有信念和热闹是不够的，你得有一个容器把这些信念接住，这就需要“结构”。
书里用了一个挺吓人的物理名词叫“耗散结构”，它的核心意思特别简单：就是一个系统如果不崩塌，就得不停地“吃”东西。人活着要吃饭，数字系统要吃什么？吃能量。在数字世界里，这个能量就是流量，是源源不断的新用户，更是我们每个人的注意力。
所以，一个完美的数字商业模式其实就是两步走：先用一个极强的模因，也就是某种特别吸引人的文化基因或概念，把大家“感召”进来；紧接着，必须得有一个设计精密的结构，把大家的注意力和时间牢牢锁在里面，让系统持续运转。
这感觉像什么呢？大家应该都看过电影《盗梦空间》吧。小李子在梦里可以造房子、造城市，甚至重新定义物理规则，你在梦里的时候，觉得这一切无比真实，让人沉迷。但是，那个所谓的“结构”就像是电影里那个旋转的陀螺。如果你的结构设计得不够好，或者供养这个系统的能量——也就是新的关注度——跟不上了，那个陀螺就会晃动、减速，最后停下来。而一旦陀螺停了，梦就醒了，所谓的数字价值也就随之烟消云散了。
当下和我们紧密相关的一个最直接的例子就是AI——它到底是不是“泡沫”？

第三个底层逻辑：计算与认知。
上面这张图，描绘了人类在数字世界里一个终极的困惑：宇宙走到尽头，到底是不是就是一道数学题？现在市面上流行一种观点，叫“万物皆计算”。意思是说，不管是天上的星星怎么转，还是杯子里的化学反应，甚至你今天中午纠结是吃红烧肉还是黄焖鸡，本质上都是计算，都是你大脑里神经元按照某种算法得出的结果。如果这个观点是真的，那我们人类可就惨了。因为要论计算能力，我们连个几十块钱的计算器都比不过，更别提现在那些算力恐怖的 AI 了。如果一切都是计算，那我们人类存在的价值还剩下什么？
所以，为了保住人类最后的尊严，我们在书里特意划了一条红线，把这两个概念分得清清楚楚：计算和认知。
我们把那些逻辑清晰、有标准答案、机器和 AI 最擅长的事情，统统归为“计算”；而把那些需要感悟、审美、判断，也就是人类最擅长的部分，定义为“认知”，这是我们最后的自留地。回看过去几千年，我们人类其实一直在干一件特别“不自量力”的事，那就是试图用肉体去模拟计算机。我们拼命学习、训练，想让自己变得像机器一样精准、高效。结果呢？AI 出现了，它毫不客气地接管了这些工作。你看现在的投行里，那些曾经需要人没日没夜填的 Excel 表格，AI 瞬间就能搞定。它正在不断地代替我们去做那些枯燥繁琐的“牛马工作”。
这就给我们敲响了警钟：千万别跟 AI 抢着当“牛马”，在算力和效率这条赛道上，你是不可能抢得过它的。所以，这一章我想告诉大家的生存法则非常简单，借用那句老话：上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。在未来的数字世界里，请把计算的归给机器，把认知的留给人类。

AI 正在以惊人的速度接管那些被我们称为“牛马工作”的任务。凡是那些重复性的、结果可以被验证的、按部就班的常规性工作，机器都做得比我们要好。
这种巨大的变化，实际上是在迫使全人类经历一场集体的“成人礼”。长久以来，我们习惯了通过工作来定义自己的价值，甚至心甘情愿地把自己变成大机器里的一颗小齿轮，以此获得安全感。
但现在，当齿轮的角色被更高效的 AI 取代后，我们不得不面对那个真正永恒且棘手的问题——到底如何才能活得像个人？
数字时代不仅仅是塞给了我们一堆像 AI 这样强大的新工具，更重要的是，它像一面镜子，迫使我们去追问内心：如果剥离了这些工具，如果不再从事那些机械化的劳动，我们到底是谁？我们生而为人的意义究竟在哪里？

谁能为AI的发展划定红线？区块链或许正是那把通往可控、公平未来的钥匙。凯恩斯曾预言，长期以来的“奋斗”只是人类养成的习惯，而非生活的终极价值。当AI接管了繁重的体力和脑力劳动，并促成全民基本收入（UBI）的实现后，我们终于可以卸下“工具人”的身份，回归到“做人”的本质，去探索人性的光辉。
但这引发了一个巨大的脑洞：如果人类靠UBI生活，那AI的经济系统如何运转？如果AI进化出自我意识和价值判断，它们显然不会像人类那样去银行开户，它们能拥有和使用的只能是纯数字货币。在这个体系下，AI之间将通过加密货币进行价值交换，甚至可能分化出阶级——有的AI仅能赚取维持自身算力和数据的“温饱费”，而有的AI则因为算法优越，成为雇佣其他AI的“数字富豪”。
随之而来的问题是，如何防止这些强大的AI作恶？
本·戈策尔曾建议将人类的价值观和道德“教”给AI，让它们做“好人”。但这在逻辑上根本站不住脚：人类有几十亿，价值观千差万别且极不稳定，我们连统一的“人类价值观”都没有，又该拿哪一套去训练机器？
因此，制衡技术必须依靠技术本身，而不能依赖虚无缥缈的道德说教。就像人类社会因为价值观不同才需要法律来维持秩序一样，数字世界也需要它的“法律”。在区块链和加密技术的加持下，“代码即法则”天然成立。我们应当用智能合约确立一套连机器本身都无法破坏的规则，让代码成为AI必须绝对遵守的“法律”，这才是最可靠的防线。

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