罗振宇在《文明之旅》中探讨了历史书写的两种真实观:秉笔直书和春秋笔法,并通过对宋仁宗时期重修《新唐书》的事件,以及欧阳修等人在其中所持的 “功利主义的真实观” 进行剖析,指出历史书写并非单纯记录客观事实,而是服务于现实目的,带有书写者的主观选择和价值判断;他引用历史学家的观点,强调历史是历史学家心灵中重演的思想,鼓励听众理解古人行为背后的动机,以扩充心量,并在两种看似对立的真实观中保持思考和判断能力,最终致敬司马迁及其《史记》所展现的 “就天人之计,通古今之变,成一家之语” 的中国人的真实观。
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