导语

1935年，红一方面军到达了陕北吴起镇，结束了艰苦的万里长征。由此开始，中国共产党在这里领导中国革命直到1948年，延安可称得上“新中国的摇篮”。但值得思考的问题是：为什么是延安？这个偏僻的陕北小城如何逐步成为中国的红色中心？

为了回答这一问题，我们必须回到30年代的中国西北。在媒介技术发展的背景下，30年代关于西北的论述空前丰富。这些讲述互相震荡，构成了理解中华民族生成和中国革命历程的缤纷背景。

今天我们请到了毕业于清华大学历史系的李立敏老师，聊一聊他的博士论文《技术、形象与认同：1930年代“西北”形象的再生产》，回望那个被不断论说、不停重述的“西北”。

嘉宾

李立敏

新疆鄯善人。博士毕业于清华大学历史系中国史专业，本科、硕士毕业于中国人民大学政治学系。现在任职于中国社会科学院民族学与人类学研究所。

小标题

1:52 西北在哪儿？一个不断游移的概念

4:58 西北的边界在“万国竞争”下变得清晰

8:33 新疆为什么不在国民政府时期的西北中？

10:09 媒介不断“生产”着我们的世界

13:51 民国十八年年馑：西北尽成灾区

17:42 铁轨在饥馑中反成为杀人的“刀”

20:44 摄影术将灾民“搬向“世界

22:36 不同讲述者口中的“天灾”

27:26 永不消逝的饥荒

31:02 西北如何成为中华民族之故乡

39:03 接续了黄帝陵传说的延安叙事

48:07 拍摄延安的胶片上，有西班牙内战的影子

52:51 “双向奔赴”的红色中国故事

59:35 如今的媒介如何影响了我们的认知

01:03:03 读博四年，才学会怎么写文章

01:08:06 学术路径选择是为了对家乡的朴素情感

01:11:35 在《红楼梦》里看到文学和历史的关系

01:16:13 读博的过程像是在画同心圆

1929 年中华民国国庆节当天出版的《大公报》第 2 版刊载的“天灾人祸图”

该图依次展示了彼时中国境内仍旧存在的内战、外患、旱灾、水灾、匪患等“天灾人祸”

漫画《拥护蒋总司令讨伐叛逆援救西北人民》

《良友》所刊蔡雄霆寄西北灾情图片《投崖自杀》及图注

邵元冲著《西北揽胜》中的《古轩辕黄帝陵碑》照片

西安（西京） -黄陵（中部） -延安（肤施）位置示意图

吴印咸摄《延安与八路军》在黄帝陵开机时袁牧之（左一）等人合影

刊载了斯诺所拍西北照片的美国《生活》杂志书影

幕后制作

主播：刘宣伯

剪辑：刘宣伯

责编：刘宣伯

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104 延安如何成为“红色圣地”？：30年代中国西北的形象建构｜清华博论007

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