S2EP1 性别｜女性與中國現代性：比較文學&西方与東方之間的閱讀政治

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简介：

近期，在关于中国模特咪咪眼的事件中，我们看到了一种将女性形象与民族国家绑定起来的话语方式，即小眼睛是辱华。在这个民族主义作为主导话语的时代里，我们对此早已见怪不怪，从杜嘉班纳到《尚气》，再到三只松鼠。我们总会发现女性形象或想象成为了两种主人话语（东方的/西方的）之间角力的场合。在此，我们似乎发现真实女性的缺席，而在场的女性形象的存在不过是用来弥补与主体与大他者之间裂隙的对象小a。

实际上，想要理解这种reactionary的情绪并不难理解，这不过是因为中国在全球资本主义逻辑当中缺乏一种自我再现和自我想象的话语，因此在其面对西方他者凝视的过程当中，只能以否定式的，歇斯底里式的方式回击种种不满足其自身欲望的话语。这是一种匮乏的体现，一种失语的症候，一种缺乏自身主体性根基的歇斯底里。

此种话语从晚期到现在的百年间实际上一直存在，只不过如果想对当下的话语逻辑有一个深刻而基础性的理解，我们不得不回溯性地探讨中国在帝国晚期与西方文明接触之后的各种回应，从而在一种冲击/反应的理论模式之外寻找自身的主体性的话语建构。这恰恰也是最近几十年海外中国现当代文学研究的一个基本的问题意识。

本期节目我们尝试从比较文学的角度来切入这个话题，来谈一谈「女性与中国现代性」这个话题，谈一谈海外的中国文学究竟在研究什么？如何将女性的问题放置在中国自身的脉络当中进行谈论？女性与中国现代性之间又存在着怎样的纠葛关系？

时间轴

4:09话题引入

6:08 视觉文化与消费主义

第一部分比较文学的基本议题讨论

15:34 如何在地化的思考和谈论中国的女性主义议题？

20:28 什么是比较文学？比较文学跟文化研究之间的差别是什么？

35:36 海外的中国现代文学学者是如何在海外进行发声？

43:12 为什么文学可以更加幽微地抓住时代的「情感结构」而其他学科却不同，比如哲学，社会学？

51:00 如何理解女性与中国现代性？

53:50 如何进入这些学术著作？

第二部分文本细读

58:29 文本介绍

1:00:57 胡缨《翻译的传说》：新女性形象在晚清到民国过度时期的出现以及其政治功能

1:19:19女性形象是如何被政治话语挪用和塑造的？

1:14:45 女性形象在当时的文学想象当中的特殊性意味着什么？

1:18:08 中国新女性形象在生成时的独特性

1:22:51 第一章《孽海花》：一个跨界传说（身份的超越）

1:36:22 李海燕《心灵革命》：情感在塑造现代主体当中的关键作用，以及它与民族主义之间的关联

1:37:36 儒家的情感结构的剩余

1:40:32 女性阅读文学时认同的位置在哪里？

1:52:51 儒家的男性情感关系（横向结构）例如：江湖

2:05:50 周蕾《妇女与中国现代性》：西方与东方之间的阅读政治

本期主播

詭譎子，魯汶大學文化研究MA

本期嘉宾

苗大，比较文学学者

剪辑&后期

诡谲子

参考文献：

周蕾《妇女与中国现代性》

李海燕《心灵革命》

胡缨《翻译的传说》

塞吉维克《男人之间》

王德威《被压抑的现代性》

背景音乐：

OP Jump trap雪莲

ED 蔡依林 Jolin Tsai - I'm Not Yours

Jazz Cafe BGM

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