本|期|介|绍

这一次想要向各位介绍一位十分独特的女权主义者，和之前我们了解的女权主义者不同：她是一位科学家，同时她呼吁女性应当放弃“身份”(Identity)，转而追求“亲缘”(Affinity)，即以女性联合体的方式出现，以此挫败父权文化的指认企图。

她就是唐娜·哈拉维。

那么“赛博格”在她眼里是什么？就是亲缘性女性联合体的象征。表面上看来它是一个整体，但实质上它又是迥然相异的片段的组合；它“既是被分解的又是被组装的，是后现代意义上集体而又个人的自我。女性主义者必须懂得如何编码这个自我。”

《类人猿、赛博格和女人：自然的重塑》（1991）的英文版封面

《赛博格宣言》也收录其中

本|期|主|播

徐迎春：浙江大学传播学博士，曾从事电视新闻报道及环境NGO传播工作多年。现主要关注边缘文化及弱势议题包括女性主义议题等。

本|期|时|间|线

02:30 唐娜·哈拉维（Donna Haraway）其人。

出生于上世纪40年代，并在1972年在耶鲁大学取得了生物学博士学位。曾在夏威夷大学（1971-1974）和约翰·霍普金斯大学（1974-1980）教授妇女研究和科学史。1980年，她开始在加州大学圣克鲁斯分校担任教授，成为美国首位女权主义理论终身教授。
在天主教家庭和学校成长，经历冷战时期。
第二波女权运动时期，科学激进派（非反科学）。

08:39 《类人猿、赛博格和女人：自然的重塑》其书的主要内容。

《类人猿、赛博格和女人：自然的重塑》（2012）的中文版封面

第一部分自然作为一个生产和繁殖的系统

第二部分有争议的读物：叙述的本质

第三部分对不当的他者的差别政策
第七章一部马克思主义辞典中的“性别”：一个词的性政治
第八章赛博格的宣言：20世纪晚期的科学、技术和社会主义——女权主义
第九章情境中的知识：女权主义的科学问题和偏袒角度的特权
第十章后现代身体的生物政治：免疫系统话语中的自我构造

Vol.015 | 不做“女神”的赛博女性 ：类人猿、赛博格和女人

祛魅研究所