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本期问题意识：

我们知道什么是“客观的”，什么是“主观的”，什么是“实证的”，什么是“归纳的”，但是什么是维特根斯坦一直强调的“语法的”？

在之前的11期节目中，我们尝试关联维特根斯坦与我们生活中遭遇的语言与思想问题。关于维特根斯坦的语言方法，我们需要给予更多的注意力，以便把握住他对语言系统反思的一些关键思路，不然我们对维特根斯坦的“哲学病”批判，也可能会出现教条式的运用。因此，什么是维特个斯坦所说的“语法”，什么是“语法问题”，就是本期的关键了。

像所有的形而上学一样，思想与现实的和谐一致要从语言的语法中来发现。——维特根斯坦《哲学语法》

4 合语法的才有意义

因此，我们可以来探索，什么是“语法命题”了，维特根斯坦所一直强调的“语法”是什么意思。在探索概念的使用范围和规范的过程中，我们可以如何看待“语法命题”，并获得通过语法的方式看到命题的能力。

PART3 经验以语法作为前置条件

339节：“无形的对象”是一个语法错误

340节：排除语法错误构筑的“经验”和“范畴”

341节：我们描述的是一种外在性

342节：在没有学会语言前，思想是什么？

343节：回忆的“前现象”是外在的，而非内在的

344节：对自己讲话，必须由讲话作为基础

345节：“自言自语”，确实是一种例外项

346节：内部世界的突变，是无原因的

347节：纯粹私有状态会导致公共性的矛盾

348节：思想语听上去是个经验命题，其实是个语法命题

349节：如何区分经验命题和语法命题

350节：语词可理解不是合语法的

351节：意谓不提供意义，进而进发到经验

352节：语法的（思想）排中律，不是经验的排中律

353节：经验性的证实，是一个语法问题（背后是生活形式）

354节：症候是一种经验，但经验也基于“一个语法的背景”

355节：先于哄骗，是“标准”

356节：客观经验事实并不存在

357节：意义的来源：共识标准和症候

358节：最后的反问，句子的意义不是内在的

合语法的才有意义（维氏语法标准 4/5）维特根斯坦

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