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本期问题意识：

维特根斯坦说自然语言就合用了，但是自然语言怎么来解释我们生活中的困境？怎么勾连和表达自然界的规律呢？这些理论不重要吗？

维特根斯坦瓦解着一个一个的哲学病，在各处告诉我们，这些理论是没有必要的。

但是我们生活中真的不需要理论吗？维特根斯坦所说的日常语言真的那么有用吗？尤其当我们面临困境和问题的时候，例如身体的疾病，例如精神的疾病，例如社会的剧变，例如正义的冲突，在这些问题中，我们难道可以仅仅依靠“日常语言”就解答这些问题吗？

因此理论的解释到底是否带我们走向更真实的现实中。

而日常语言编织的“语言游戏”到底是如何起作用的呢？

1 用语言和世界打交道

在日常语言和理论语言中，到底存在一种什么样的张力？我们倒不是那么爱理论，那么爱说理，而是有些迫切的问题，让我们深感不得不依靠理论，我们面临什么样的情况。

PART1 并非认识在行动前起作用

▸466 “为什么”是一个误导性问题

▸467 行动不一定要有明确的目的

▸468 “为什么”的问题

▸469 这不是在描述“为什么”

▸470 这还是在描述“后效”

▸471 并非先有为什么，再有怎么做

▸472 休谟问题的关键就是在于问了“为什么”

▸473 认识与情绪并不截然二分（在问“为什么”之前）

2 理论是个“语言游戏”

我们聚焦于“理论”的问题，当我们寻找reason的时候，我们在寻找什么呢？reasoning确实指向对现实真相的追寻吗？如何理解reason这种语言游戏，尤其是如何理解在我们生活形式中的reasoning.

PART2 理论不是对世界的反映

▸474 再看确凿性

▸475 reason&cause

▸476 确凿性在cause（这不是个认识）

▸477 接上

▸478 reason并非单一的

▸479 事后解释还是事前的推理

▸480 解释是语言游戏而非逻辑完备性

▸481 信念和知识是两个完全不同的东西

▸482 REASON不是事件的因

▸483 REASON好坏依赖语言游戏

▸484 重申REASON不是原因

▸485 经验停在哪里？

▸486 经验没有到感觉的还原

3 日常语言的世界

回到日常语言，我们该如何理解日常语言的功能呢？日常语言竟然如何可能对现实世界产生了功能，语言主宰了我们的认知方式吗？语言勾连我们更深的某种本能吗？如何不必设想这些神秘的东西，就能够建立对日常语言起效的理解。

PART3 语言就在语言内部。

▸487 原因从哪里来？（接受命令的神经科学）

▸488 是决定而非原因

▸489 反对“命令”的游戏方式

▸490 再想：是思路导致行动吗？

▸491 世界在语言系统中

▸492 语言的speech and writing作用于语言本身

▸493 语言不在语言系统之外

▸494 语言是一种独立建制

▸495 符号起作用的，是依靠我们对符号系统的共识

▸496 规则没有必然性

▸497 语言不影响语言外

▸498 意义和效果并不相符

▸499 没有意义是立足于游戏，但游戏是多种多样的

▸500 意义在这个游戏中

▸501 语言表达语言，不表达思想

▸502 除了语言外，别无他物

▸503 语言游戏使人满意

▸504 语言就是语言

▸505 听 - 知 - 行在语言游戏中浑然一体

▸506 听错了？知错了？行错了？

▸507 话就是说而已

FULL 日常语言的大用 466-507节（维特根斯坦15）-翻转电台2.0

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