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[ 第四章问题意识 ]

被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。

[ 本期问题意识 ]

这是翻电2.0第四章的第一期，我们慢慢展开第四章的画卷。距今100余年的尼采为何可以最锐利地描述现代精神危机，说明此种危机的发源与成型，在早于或同于尼采的年代，这就是——漫长的19世纪。

19世纪为何如此重要？他与现代世界的形成具有什么关系？在理解尼采前，我们需要展开理解尼采的语境——19世纪。

[ 本期内容 ]

1 关于“精神危机”的一切 02:58

当我们谈论精神危机，我们在谈论什么？社会分歧太大，缺乏对单一真理的认识和团结？佛教式的执念，造成的普遍痛苦？心理学式的感受扭曲，导致个体的困境？还是资本主义的异化，让现代人普遍的不幸福？

这里的精神危机到底是什么？该视角为什么有帮助？

2 何谓“漫长的19世纪” 35:42

作为21世纪初的人，为何被19世纪的状况支配了我们的精神危机？在这里我们就有必要了解19世纪的特殊性。塑造我们今日生活的，是19世纪，这也是为何在19世纪后半期的尼采，对我们今天的处境保持鲜活洞察力的原因。

3 19世纪：角色和大戏 01:19:14

所以我们在接下来的论述过程中，会从19世纪作为切入口，铺开理解尼采哲学和思想的充分历史背景，并在历史背景中抓住19世纪的困境和表达。这对真正洞察当代精神危机至关重要。

问答部分 01:55:29

FULL 当代精神危机：永恒的“19世纪病”（尼采01）-翻电2.0

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