趙冬梅在講座中探討了傳統中國的真實觀,指出這種觀念並非追求客觀事實的完全呈現,而是帶有功利主義色彩,強調道德至上。她以孔子編纂《春秋經》為例,說明為了重建理想秩序,可以對史實進行選擇和重新編排。趙冬梅還引用宋代歷史人物的事例,如李漢向皇帝奏報時只報憂不報喜,以及王安石為馮守信撰寫神道碑時對其治河功績的選擇性描述,進一步闡釋了這種真實觀在政治實踐中的體現。她認為,這種真實觀在追求善與美的同時,有時難免會偏離客觀事實,甚至出現製造真實的情況。
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