王家卫《一代宗师》重映版里有句收束全片的台词：“人生最难看破的只有四件事：生死，是非，成败，荣辱。其实就一个字，我。我都没了，还折腾啥？”这话也可以用来收束人生。

说清楚“我是谁”，才知道哪些是非成败是和我有关的，人生中的哪些东西、哪些关系该拿起来，哪些应该放下。就算是“毕竟东流去”的，也可以因为看见“我是谁”而获得内在的平静。

在当代，这个关乎自我的问题也是可以在学科方法里找答案的。

而好的学问，是从学者自身的困惑出发，在知识里寻求，最后又回到自己的。我的同事、青年人类学者邓一丁就是如此，他在北大读书时弃理从文，在台大学历史时，从一份有关20世纪中国口述历史作业里，通过整理自己的家史，对“我是谁”有了新的感受，这种感受又促使他去欧洲攻读人类学。

我们知道，在心理学领域，也有着一套用叙事来完成“我是谁”的方法。

于是，这期《大望局》请来松蔚老师和一丁老师，进行一场学科间的对话。你会听到两个青年学人既描述自我，也观察他人。

你会听到关于“我是谁”的多种描述方式，以及背后的原理、感受和历程，那么，哪一种是适合你的？哪一种是能让你把是那些非成败放下或者拿起来的？

哪一个“我是谁”的说法是可以让你既安定又有力量前行的？

👬本期嘉宾

李松蔚，心理学者，作者，得到年度专栏《心理学通识》主理人

邓一丁，得到听书专职作者，青年人类学者

🎧时间轴

00:02:16 从邓一丁的家族史研究谈起

00:03:56 松蔚老师对家族叙事的体验

00:06:55 “消失”的乡音、祖籍

00:11:47 我们现在如何跟陌生人介绍自己？

00:15:27 互依型自我：通过关系来定义自我

00:22:27 谈谈“断亲”现象

00:25:16 “重新养育自己”可行吗？

00:28:08 家族叙事会带给自己怎样的解释？

00:32:58 分享这篇家族史研究中的细节

00:38:38 自我叙事也在反复强化自我的行为

00:45:48 换个角度重新看待稳定与自由

00:53:39 用写作来不断重建自我

00:58:01 稳定生活下的一块“畸零空间”

01:01:16 在散步时工作，也是一种“逃脱自己”

01:04:58 心理咨询：把解释权交给当事人

01:08:15 好的咨询师要变成一张“空白幕布”

01:11:12 人类学的观察方法：故事探针

01:16:45 我们要不要或是能不能摆脱他人的看法

制作人：温蒂

设计支持：草地