《指月录》又称《水月斋指月录》，是明代瞿汝稷所著佛门高僧列传。

瞿汝稷（1548年——1610年），字元立，号那罗窟学人、幻寄道人、槃谈等，南直隶苏州府常熟（今属江苏）人。

如人以手指月示人，彼人因指，当应看月。若复观指，以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。

——《楞严经》卷二

世尊一日升座，默然而坐。阿难白椎曰：“请世尊说法。”世尊云：“会中有二比丘犯律行，故我不说法。”阿难以他心通观是比丘，遂乃遣出。世尊还复默然。阿难又曰：“适来为二比丘犯律，是二比丘已遣出，世尊何不说法？”世尊曰：“吾誓不为二乘声闻人说法。”便下座。

何名乐小法者。为二乘声闻人。乐小果不发大心。

——《金刚经》持经功德分第十五

我等内灭，自谓为足, 唯了此事，更无余事。

——《法华经》

- 手段与目的的偏离：营销手段不能识别出有效的“潜在关系用户”。

以抖音的A3人群为例，包含产品信息的兴趣视频，所触发的观看行为很有可能是被动的，观看者不是真得对其中的产品感兴趣，不具备基本的意愿和关系，营销花钱买到了投放结果的数字KPI，却没有找到真正有效的关系。

- 以正义之名满足焦虑转移：我悲观所以我要让你们都悲观

在今天，转发一个事件变得越来越容易和简单。向身边的人发布信息是每个人都拥有的权利。然而在今天，有些人却是通过这样的一种行为，给自己赋予一种正义的心理，觉得自己这样做就是在关心这个世界，关心这个社会。可是回到他自己的生活中，却并没有什么实际的行为。

如果一个人真的对世界抱有一种正义的、慷慨的心智和行为期许的话，首先应该从自己的基本职责和对身边人的正义做起。我们每个人的力量可能是有限的，很难对千里之外的一些值得同情的人和事提供有效帮助，但我们可以把这份真正的正念放在自己身边的人身上，而不是靠转发一些负能量去达成对焦虑的转移。

【主播】

锤总，映天下策略合伙人

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快餐听 | 读奇书之【指月录】佛祖钓鱼执法，谁在舍本逐末？

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