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[ 第三章问题意识 ]

在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？

[ 本期问题意识 ]

我们了解了从秦末到汉高祖时期制度的变化，以及”吕后帝国“这一特殊时期的形成。随后既是一场历史上的仁君盛世。那为何到汉武帝一朝，又会走回到秦制式的”海内虚耗，户口减半“的消耗和衰败中呢？那么吕后、文帝、景帝这短短三十余年时间，一定发生了一些非常重要的变化。从这个时期到武帝一朝，奠定了”文书乌托邦秦制“后第二个华夏帝国稳定制度形态。这是一个非常重要的周期。

[ 本期内容 ]

1 帝国首个稳定形式的浮现 02:47

秦制是华夏帝国的第一个形态，但我们之前也分析了，这形式注定不可能长久，因此二世而亡。汉帝国很明显比秦帝国有更长的生命力，这不由君王的道德或意志决定，而是帝国的实际形态。对刘邦和项羽而言，决不回到郡县制是他们经验中极有感知的共识。但这并不够，一个具有长时间稳定性的帝国，权力与社会的共同存在，需要更微妙的平衡。但最后的答案，比你想象中要简单。

2 华夏政治空间制衡之始 01:10:41

皇帝不过就是一个人而已，他如何支配着如此巨大的范围？这里面没有什么神秘或宏大的东西，反而是从很庸常与卑微开始，皇帝用这些庸常卑微的东西，实现着他所需要的制衡。为何可以呢？这需要对皇宫空间与文书行政制度更多的了解。建筑空间与文书空间构成的，是权力的与意志运作的领域。

问答部分 02:04:16

FULL 敏感而残酷：建筑与文书编织的权力空间（孔子26）-翻电2.0

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