虽然没有因为《芭比》的流行“拜芭子”，但《芭比》塑造的塑料世界与真实世界的互文，仍给了我们带来了讨论的素材。我们并无意讨论“KEN言KEN语”提供的戏谑和笑料，电影彩色斑斓的芭比空间和现实的加州洛杉矶、芭比和肯在现实世界里的不同遭遇，都有更深层甚至无意识的内容。而且联系到上周活字电波聊过的商场到购物中心的变化，其实与女性走入公共空间密不可分。

最近聊《芭比》的节目非常多，但我们这次的讨论有很突出的地方在于嘉宾之一海德堡大学博士研究生张诗敏，有长期在海外求学的经历，对《芭比》诞生的水土及世界其他国家对该片的反应，有更深层和系统的认识；同时另一位嘉宾卤煮，是活字文化精品视频课程《戴锦华讲电影》《北大贺桂梅讲女性文学》的课程主编，长期浸淫在女性主义讨论之中。如果你看了这部电影有不吐不快的欲望，或是关心女性主义议题，就来听听吧！

【本期时间轴】

[03:30]关于芭比的记忆：“玩娃娃”、的士高舞曲《芭比娃娃》

[06:44]芭比和肯在现实空间遭遇的是加州的两种价值趋向

[10:00]《芭比》中让人联想起伍尔芙的场景是有意识的吗？

[15:20]女性是如何跟购物空间相联系的

[23:02]政治正确强调“每一个人都很美”，但仍是制作对立

[28:20]导演格蕾塔·葛韦格热衷于刻画的（白人）女性

[36:25]对粉色的观念变化

[39:00]《芭比》与《妇女参政论者》

[41:40]好莱坞妈妈变成控制狂：禁锢女性成长的不是社会环境，是她妈？

[45:00]芭比世界都没有性别器官了，为何还要遵守社会性别和异性恋规则？

[48:10]面向全球宣发，《芭比》也有水土不服之处

[55:05]推荐一些开拓女性主义观念的内容

[56:40]观众反应、带老公，去电影院看《芭比》感受到的独特经历

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从芭比塑料世界到真人世界会水土不服吗？

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